[إبراهيم بن مريشد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجبا يا رجل غضبت منا لاننا ردنا على ماذهبت اليه بدون دليل وفي المقابل تريد منا ان لا نغضب وانت تريد ان تعيد الضلم على الزهراء من جديد تقول اولا نحن لم نهينك , واما عن احترامك وعدمه يا عزيزي فلا احتاج ذلك منك فواثق الخطوة يمشي ملكا ومولاتي الزهراء فوق كل اعتبار والهباء المنثور هو ان نسمح لكل ذو فتنه بان ينشر فتنه بيننا فننا لا اسمح بذلك وتقول باني اتهتمك بانك انكرت رزيبه الخميس ولكن انت فعلا تنكرها بهذا الدليل فانت تقول بان الرسول اذ قال شي يسكت الجميع وفي رزيه الخميس قال لهم الرسول لا ينبغى التنازع عندي ورغم ذلك لم يسكتبوا فماذا يفهم منه ؟! بان هناك من لم يسكت حينما يامر الرسول بذلك بل ان امته تحركت رغم معارضته فلماذا الان تتبرا من افكارك ؟!!! وطرحك النوراني على حد زعمك ؟ اذ كنت اجهلنا فكيف تنفي شي أجمع عليه المذهب بل هو من احدى دعائمه واتباع اهل البيت كلهم مطبقون عليه الا من شذ ممن لا يعب به ؟ ومن ثم ياعزيزي أفتخارك لنفسك ولم يتطرق لك احد ومن ثم كلنا هنا شيعة والحمد لله فلا يصح ان تقول باننا نستعيب تشيعك الا اللهم ان كنت من اتجاة يعتقد بان من يعتقد واعتقاده الحق بكسر ضلع الزهراء من الشيعة فذلك بحث اخر عجبا والله تنفجر غضبا لاننا قلنا بان سيدك فضل الله فهل فهيا أهانه هذه ؟! ولا تنفجر غضبا للزهراء وما جرى على ابيها وبها وعلى بنيها ؟!! ومن ثم كيف جعلت من فضل الله الحوزه كلها ؟!! واما من انا فانا عبد علي بن ابي طالب ياعزيزي وعندي الزهراء فوق كل اعتبار , وعجبا والله كل من لبس عمه صاحوا وقالوا بانه من مراجع الشيعة العظام ؟!! {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} (11) سورة البقرة واما عن درج ابن تيمية فانت قلت بانك تعتمد على ما قاله فضل الله وابن تيمية ومن قال بانا اقصدك هنا ؟! الا اللهم ان المثل ينطبق عليك ( الي بعبه طلي يمعمع ) فانا في كلامي اقصد الوهابية واهل الخلاف ياعزيزي , والان اصبحت انا من يتقمص التشيع ؟! نترك الحكم لأخوه فمن يعتقد بكسر ضلع الزهراء يصبح متقمص بالتشيع ومن ينكر ذلك ويؤيد السفيه ابن تيمية يصبح شيعيا ؟! مرحا مرحا باتباع فضل الله اول ما تدخل في صفحة منتدى العقائدي يوجد هناك أعلان يسمي قانون المشاركة فاما مجهول الاسم والهوية فانا لست بطالب شهره حتى أكتب اسمي فانا عبد من عبيد علي بن ابي طالب ولي الفخر واما علماء النجف الاشرف فهل حصرت علماء النجف بفضل الله ؟!! عجبي والله كم اسلوبك يشبهه اسلوب بعض اهل الخلاف حينما يحصرون رايهم براي كل علمائهم كيف تكتب اذ منعتك من الكتابة يا عزيزي ؟؟؟ واي كيل بمكيالين هناك قانون يمنع فيه الحوار بين الشيعة في المنتدى الحوار العقائدي وفي منتدى المحاورين يسمح ذلك فهل هذا كيل بمكيالين ؟!! واما حكم على تاريخ أمه فعن اي امه تقصد نحن نتكلم بدليل وانت تتكلم باستحسانات بائسه انا الان اصبحتم اتكلم بسوء عن علي بن ابي طالب ؟!!!!! وتقرن علي بن ابي طالب بعمر الخبيث ؟!! ومجتمع الرسول فيه الصالح والطالح فهل انت من اتباع عدالة جميع الصحابة ؟!! ومجتمع الرسول انت اقرا القران وانظر ماهو هذا المجتمع الذي لم يكن يمانع بان يرجع كافرا حتى قال الله تعالى {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران والان يا عزيزي قد ظهرت بعض من الصورة فانت تنكرت مظلومية الزهراء بدون دليل خلاف اجماع الشيعة بمظلوميتها اولا ثم قرنت علي بعمر وباقي الصحابة وهذا خلاف اجماع الشيعة بافضلية وتقدم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله وانا عن نفسي ابرء لك الذمه لتجاوزك وكذبك علي ولكن تذكر باني لا اسمح لمن ينشر فتنته هنا .. والحكم للعقلاء اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الاِْنْسِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الُْمحَدَّثَةُ الْعَليمَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ، اَشْهَدُ اَنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّكِ، وَاَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، لاَِنَّكِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّذي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، اُشْهِدُ اللهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ اَنّي راض عَمَّنْ رَضَيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ مُتَبَرِّىءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ، مُوال لِمَنْ والَيْتِ، مُعاد لِمَنْ عادِيْتِ، مُبْغِضٌ لِمَنْ اَبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ اَحْبَبْتِ، وَكَفى بِاللهِ شَهيداً وَحَسيباً وَجازِياً وَمُثيباً . والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم ..

1- انا لم أنكرها و دليلك , أرجع الى سياق الكلام, كنت أقصد الموضوع نفسه (كسر الضلع) وليس رزية يوم الخميس, فلاحظ الإقتباس لأحزان (و هو بالفعل حصل و باعتراف السنة قبل الشيعة) فقلت (طيب حصلت), و يبدو إنك لم تفهمني و أتهمتني مباشرة, و إنا لله و إنا إليه راجعون.
2- انا قلت طرحي نوراني ؟؟ ..... لا أتذكر ذلك و لكن يمكنك أن تذكرني ..!
3- يا أخي, أنا أؤمن بفدك و بغصب الخلافة و بكشف الدار و بطيشنة عمر, و تجعلني لا اعترف بمظلمة أهل البيت و فاطمة الزهراء ؟؟!! فقط لأني قلت أن كسر الضلع, لم يحصل, الآن يجب أن أعمل بالتقية بنصف الشيعة حتى أكون شيعي ؟!!
4- إن كنت عبد علي بن أبي طالب, فأنا كعلي بن أبي طالب (عبدٌ من عبيد محمد) و لا فرق ..
5- أما محمد حسين فضل الله... فلست من يقيمه, و كل من يلبس العمامة مُحترم, من جعفر العاملي الى مجتبى الشيرازي و حتى علي الأمين. و أضف عليهم حتى أصحاب الإسطوانات السنية و الكديشات الازهرية.
أما إنك تجد أن في علمائنا من هم من المفسدين في الأرض, فنفس المنطق قد ينطبق على من تؤمن بهم و على من أؤمن بهم, و لهذا رفض المسلمون مبدأ أن كل فرقة تقول الفرقة الأخرى كافرة, مو صحيح ؟
6- حسناً إذن, من تقصد يا طويل العمر ؟ و من غيري في الموضوع يحاجج في طرفٍ لوحده ؟
7- أنا لم أحصر, و لكن فضل الله أحدهم و الكلام على أي من العلماء هو كلام على النجف و تخريجها للجهابذ و المراجع, أم إنك تفضل أن تسميه "فضلة الشيطان" كبعضهم راكلاً إجتهاده ؟ ولكن يكفينا إن السيد الخامنئي زعيم الجمهورية الإسلامية يقول عنه إنه هادٍ مهتدِ ..
8- ولكنك حاورتني و أنا شيعي !!! أليس هذا الكيل بمكيالين, تمنعني و تمنع الأخ حميد و تقول لا تحاوروا الشيعة, وتأتي تحاورني في فضل الله و أنه نفس إبن تيمية, بالله عليك ماذا يُسمي العقل هذا الكلام, أليس (كيل بمكيالين) ؟
9- أنا حقيقة بدأت لا أفرق بين الشيعة والسنة بعد اليوم في مجتمع الرسالة, فهو لديهم مجتمع إفلاطوني عبارة عن وصلة من السماء و بعض هنا لديهم هو مجتمع هتلري او نازي يؤمن بإبادة أهل البيت عن الوجود, و قريباً سيذهبون الى الأمم المتحدة لرفع قضية إبادة جماعية ..!! نفس الحكم الإطلاقي , لا أقول الجاهل, و إنما الضعيف في أسهل أسس علم الإجتماع...
10- انا لا اؤمن بأي مجتمع معصوم إلا مجتمع المهدي عجل الله فرجه الشريف , لأن ذلك مجتمع موعود, وما دون ذلك من المجتمعات من مجتمع الصحابة الى مجتمع إفلاطون, فهم كلهم في أحلام زاهية, و لو يبقون نائمين أفضل ..!!
11- أنا لم أتنكر المظلومية, إلا إذا أصبحت مظلومية الزهراء فقط كسر الضلع دون فدك و غصب الخلافة و إغضابها على فدك و غيرها من الامور ..
12- أنا لم أقرن, أنا قدمت 4 مواضيع كنت تناقشها كلها مع بعض في جملة واحدة, لم أصرح بذلك فلا تؤذي نفسك بالإكثار بالسفسطة عنه فقد بينت لك موقفي ..
13- و أنا أقول لك, "لعد شتريدني أبوسك على هل كلام في هذا الموضوع و ذاك الموضوع ؟!!"..

والحكم للعقلاء