[ال البيت -1]

اقتباس :

احسنت ولكن هنا اشكالين 1- ان ابا بكر قد رد على شخص قد نال منه فغضب الرسول منه قال يارسول الله سبني قال كان هنالك ملك يرد عليك فهذا كفيل برد حجيتك بان رسول الله قد قضى بالعدل 2- ان عيسى سلام الله عليه هو من دافع عن امه مريم سلام الله عليها حين اتهمها بعض الناس بالفاحشة فلما لم يدافع رسول الله عن عائشة كما دافع عيسى عن امه 3- وانت قد ايدتنا بجوابك هذا لانه من جوابك ومن الثابت ان الذي اخطا هو زينب بنت جحش بدليل رضا رسول الله بانتصار عائشة وامرها بالسب لذا فان الحكم كان في زينب ثابتا انها كافرة وفقا لراي عائشة 4- هل السب فاحشة ام غير فاحشة الجواب - نعم فاحشة 2- كلا غير فاحشة 5- هل امرنا رسول الله ان نكون سبابين شاتمين لو حين النصرة او الانتصار او امرنا بالمسامحة 6- بودي ان اسال سؤال من اين تعلمت عائشة السب والشتم من ابيها من امها من زوجها من اخوتها اكتفي بهذا القدر من الرد ولي عودة انشاء الله بعد ان تجيب حميد الغانم

احسن الله اليك اخي الحبيب حميد الغانم و تاب عليك من كل الذنوب ونحن معك وغفر لك كل الخطايا ان شاء الله
الجواب : اخي الحبيب ها نحن اخرجنا السيدة عائشة رضي الله عنها من الامر ب الاتفاق مع الفهم الواضع انا وانت ان شاء الله و بقية زينب
رضي الله عنها في استشهادك عليها في الاتهام الموجه اليها الصريح اقول لك اخي الحبيب اخطات الظن ب زينب رضي الله عنها فعناك حزبيا بين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فكن على حذا اخي الحبيب زينب رضي الله عنها كانت مع ام سلمة رضي الله عنها وليست مع عائشة رضي الله عنها هنا الاشكال عندك انت فقط الموالي دائما ينتصر لصاحبه وقد ردها الرسول صلى الله عليه وسلم ب الحكم القادع ب الاية التي استشهدة بها سابقا اما السب لا يخرج من الملاة كما تزعم وهناك حالت السب تخرج من الملاة و قد فرق بينهما العلماء وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كانت ليلتي وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون الإسلام ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون ) ، قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال : ( لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول) . رواه الطبراني في الأوسط .
اما الخلاف بين السيدة عائشة رضي الله عنها و السيدة زينب رضي الله عنها قد بين حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد الحق لا الظالم للمظلوم انتهى .
اما قدية ابا بكر رضي الله عنه ففي القران الجواب قوله تعالى : وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين انتهى .

اقتباس :

5- هل امرنا رسول الله ان نكون سبابين شاتمين لو حين النصرة او الانتصار او امرنا بالمسامحة

اخي الحبيب قد تجد الاجابة في الاية نفسها قوله تعالى : وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين

اقتباس :

6- بودي ان اسال سؤال من اين تعلمت عائشة السب والشتم من ابيها من امها من زوجها من اخوتها

لا هذا ولا ذاك
قريبا اخي الحبيب ساضع موضوع لا الامام فخر الرازي رضي الله عنه في موضوع مستقل عن كل تساولات بين الشيعة وهل السنة و الجماعة الاشاعرة ونرجو ان تكون من الذين يهتدون ونحن معك الى الصراط المستقيم ان شاء الله