[حمزة الباحث]

اقتباس :

هذا كذب وبهتان على العلامة المجلسي فالعلامة لم يقل كل مافي كتابي صحيح مثل البخاري والرواية ضعيفه سبق وان اورمنا قفى اللوطي دمشقية بذلك نعم الرواية ضعيفة في حين ان رواية قول عمر بانه يهجر صحيحه وفي صحيح البخاري ,فلماذا تحتج على الشيعي بالرواية الضعيفه عنده وترفض الرواية الصحيحة عندك ؟

تقول ضعيفة ؟ وهل عندكم حديث واحد مسند الى النبي ؟

كل أحاديثكم مقطوعة وليس عندكم حديث صحيح واحد عن النبي .. وتتكلم عن الضعف هههه

ثم مادا تقول في من صححها هل هو كافر ؟ اجب

اقتباس :

هذه الرواية تصرح بان هناك فريق كان يرفض ان يعطي لرسول الله الكتاب وهم الذين يتزعمهم عمر وقال عمر غلبة الوجع فاين الاستفهام في ذلك ؟! وفي رواية اخرى

أين قال ان النبي يهجر في الرواية ؟

اقتباس :

وطبعا البخاري حاول ان يتكم الحقيقة فأخفى قول عمر فقال أهجر استفهموه بمعنى بان عمر كان يرى بان الرسول يهجر وهذه قلة ادب بل وتجاوز في حق الحضره المحمدية

خلاص انتهى الموضوع بما أن البخاري حاول يكتم الحقيقة فمادا تريد ايضا ؟

اقتباس :

فكما صرح امامك ابن تيمية بان عمر كان قد شك في ان الرسول قد هجر , والغريب بانه يستبع ذلك بالقول بان رسول الله معصوم فاذا كان معصوم وعمر يعلم بانه معصوم لضروره الايمان بذلك فكيف قال اهجر ؟!!!!!

وهل ابن تيمية نبي ؟ أرأيت قولك ان ديننا ابن تيمية كيف سأمرغه في التراب الان

ابن تيمية ليس نبيا ولا إشكال ان نقول في خطأ استدلاله. فانت الان اعطني الرواية واترك كلام ابن تيمية او هات الرواية التي صححها ابن تيمية نرى سندها هل يصح الى عمر او لا

اقتباس :

وهذا غير صحيح لان اخر الناس عهدا برسول الله هو امير المؤمنين بشهادة ابن عباس وام سلمة رضوان الله تعالى عليهما

أنا أتكلم على من قال النبي قوموا عني فأنت خصصتهم في عمر ومن قال مثله فكيف فعلت دلك ؟

وأما الرواية التي اتيت بها فلا علاقة لها بالموضوع

اقتباس :

لان علي بن ابي طالب هو سيد المؤمنين ولا يصدر عنه ذلك لانه نفس رسول الله بحكم القران الكريم

تقصد لا يترأف ويشعر بالرحمة لنبيه ؟ أم تقصد انه يطيع النبي في كل شيء ؟

اقتباس :

فهل رايت يا منافق كيف انك تحقد على هذا الاسم المقدس , واما قول عمر وموبقة هذه فهي بصمة عار على جبينه لقيام يوم الدين

والله العظيم انت المنافق الدي أدله الله بلعن نفسه في كل صلاة على النبي

بسب اصحاب النبي

بالطعن في عرض النبي واهل بيته

بنصر مشايخك على كتاب الله

ودفع مكاسبك لهم واستحلال اعراض بناتكم

وووووووو

اقتباس :

هذه والله مشكله فحينما يدخل الجاهل والغبي في الحـوار العقائدي تجد مثل هكذا اسئله ابشرك الامام علي كان في الحزب المقابل لحزب عمير لانه نفس رسول الله وقد بقى معه واما الطلاسم فما دخلها هنا ؟!

عندك دليل تفضل هاته ولا إشكال عندي سواء كان مع عمر او قال بتقريب الدواة فمن أراد ان يطيع النبي فله اجر ومن اراد ان يرحم نبيه فله أجر

اقتباس :

واما حادثة رزيه الخميس فياصغيري هذه بعد خطبة الوداع ونعم القران الكريم اتم النعم وكتاب رسول الله هو توثيق لما قد بلغ به فمن قال بانه جاء بشي جديد ؟!!!! وكان يريد ان يكتب لهم كتاب وينشره بان خليفه من بعده علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله ومن بعده الثقلان فقل ادبة عمر وتنازع عند الرسول والرسول طرد عمر وحزبه حتى لا يفتحوا الطعن في الاسلام ككل حينما تذهب مصالحهم ويذهب الحكم منهم

ان كان صحيحا فلمادا لم يأتي علي بالدواة قبل ان يطلبه الرسول ؟ الا يعلم الغيب ؟

ثم هل اصول دينكم تثبت بالايات المحكمة او بالاماني ؟ وهل تعلم ما في نفس النبي ؟

وهل غلب عمر النبي وعلي ؟

ان كانت الخلافة أمرا ووحيا من الله فلمادا لم يقل علي خليفتكم من بعدي ؟


تبا لاستدلالاتكم تطعنون بها النبي وعلي بن ابي طالب قبل غيرهما

اقتباس :

وهذا غير صحيح بل كذب , لانه لو كان كذلك فكيف يطرده النبي وبالتالي بان القران حينما يصف الرسول بانه على خلق عظيم ليس بصحيح لان طرد من يراف به خلاف الخلق العظيم فهل رايت كيف ان دفاعك عن عمر اوقعك بهذه المشكله

لم يطرد عمر بل بعدما ارتفع الصوت أمر النبي عمر وعلي وكل الحاظرين بالخروج

فهل ترك النبي وحيا لم يبلغه ؟ او شيئا بينه بدون طلاسم وبينه الله في محكم اياته ؟