[alyatem]

المواكب الحسينيّة

٭ إن هذه المواكب (الحسينيّة) شوكة في عيون حكّام الجور. وهذه المظاهر هي الّتي زرعت في نفوس و قلوب الأجيال حبّ الحسين عليه السلام وحبّ الإسلام، و بالتالي يجب أن تبقى رغم حاجتها إلى تهذيب و تعديل يناسب العصر.

ترجمة حياة السيد الشهيد الصدر، السيّد كاظم الحائري، ص: 107

الشهادة

٭ إنّ الشهادة أعظم نصر إن شاء الله.

الشهيد الصدر سنوات المحنة و أيام الحصار،ص: 320

٭ وأنا أعلن لكم يا أبنائي أنّي صمّمت على الشهادة. ولعلّ هذا آخر ما تسمعونه منّي. وإنّ أبواب الجنّة قد فُتحت لتستقبل قوافل الشهداء، حتّى يكتب الله لكم النصر. وما ألذّ الشهادة الّتي قال عنها رسول الله: إنّها حسنة لا تضرّ معها سيئة. والشهيد بشهادته يغسل كلّ ذنوبه مهما بلغت.....

الشهيد الصدر سنوات المحنة و أيام الحصار،ص: 325

الإسلام

٭ لقد استطاع الإسلام بعمليّة التّحرير من الداخل وبتحقيق متطلّبات الجهاد الأكبر أن ينبّه في النفوس الخيِّرة كلّ كوامن الخير والعطاء ويفجّر فيها طاقات الإبداع على اختلاف انتماءاتها الطبقيّة في المجتمعات الجاهليّة، فكان الغنيّ يقف إلى جانب الفقير على خطّ المواجهة للظلم والطغيان. وكان مستغلّ الأمس يندمج مع المستغَلّ - بالفتح - في إطار ثوريّ واحد بعد أن يحقّق الجهاد الأكبر فيه قيمه العظيمة.

صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلاميّ ص:6-7

الثّورة والثوّار

٭ إنّ الثائر على أساس نبويّ ليس ذلك المستغلّ الّذي يؤمن بأنّ الإنسان يستمدّ قوّته من ملكيّة وسائل الإنتاج وتمكّنه في الأرض ويسعى من أجل ذلك في سبيل انتزاع هذه القيمة من يد مستغلّيه والاستئثار بها لنفسه.

صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلاميّ ص:7

خلافة الإنسان

٭ بعد أن قرّر الإسلام مبدأ ملكيّة الله تعالى رتّب عليه أنّ دور الإنسان في الثّروة هو دور الخليفة المستأمَن من قِبَل الله تعالى على مصادر الثّروة في الكون ليدبّر أمرها ويدير شأنها وفقاً للروح العامّة لملكيّة الله تعالى.

صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلاميّ ص:7

٭... الإسلام إذ يضع مبدأ الخلافة ويستخلف الجماعة البشريّة على الأرض يضع للخلافة أهدافها الصالحة. وبهذا يُحدث انقلاباً عظيماً في تصوّر الأهداف وتقييمها يؤدّي بالمقابل إلى انقلاب عظيم في الوسائل والأساليب.

صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلاميّ ص:11

٭ لقد استحقّ الإنسان شرف خلافة الله في الأرض لأنّ الإستخلاف يعني الإحساس بالمسؤوليّة وشرف الأمانة. والإنسان هو الكائن الأرضيّ المتميّز بالأحساس بالمسؤولية. ومن هنا كان من الطبيعيّ نتيجة للاستخلاف أن يتصرّف الإنسان في الأمانة الّتي يتحمّلها وفقاً لأوامر الله الّذي استخلفه على الكون وائتمنه على كلّ ما يحويه من خيرات وطيّبات.

خطوط تفصيلية عن اقتصاد المجتمع الإسلاميّ ص:4

٭ إنّ مفهوم الإسلام الأساسيّ عن الخلافة هو أنّ الله سبحانه وتعالى أناب الجماعة البشريّة في الحكم وقيادة الكون وإعماره اجتماعيّا وطبيعيّاً. وعلى هذا الأساس تقوم نظريّة حكم الناس لأنفسهم وشرعيّة ممارسة الجماعة البشريّة حكم نفسها بوصفها خليفة عن الله.

خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء ص:4