[الخارج عن القانون]

مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

المشهور عند علمائنا ان مراحل انكار المنكر انما تكون بالترتيب المعروف وهو انكار بالقلب ثم باللسان ثم باليد اي استعمال القوة ولا يجوز التخطي الى المرتبة الاخرى ما لم يحرز عدم جدوى المرتبة الاولى وهكذا الثبوت بمعنى كراهة المنكر او اظهار الانزعاج من الفاعل او الاعراض عنه او ترك الكلام معه واذا كان المانع مفقود باقي المراتب شدة وضعفا فيكون بالشكل الاتي:

ا1- الانكار بالقلب انما هو دافع ايماني باحكام الشريعة الباعثة والمحركة للانسان المؤمن نحو اخراج الحكم الى الخارج فالمقتضي والشرط موجودان فاذا وجد المانع لابراز هذا الحكم فأنه سيبقى الانكار قلبيا في عالم

فأن عمل المقتضي ساري المفعول ليتحول الى المرتبة الاخرى وهو الخطاب باللسان الى عالم الاثبات

ا2- الانكار باللسان انما هو دافع تبليغي بمعنى استعمال الوظيفة الشرعية للوعظ والارشاد والنصح .

ا3- الانكار باليد انما هو عمل تنفيذي لاستنقاذ الحق وارجاعه الى اهله باستعمال القوة الرادعة عن المنكر وتحقيق العدالة .

واما الحديث المروي عن الرسول (ص) :- ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فأن لم يستطع فبلسانه فأن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) .

فالملحوظ هنا جانب التغيير وازالة المنكر وليس النهي وفرق ما بين التغيير والنهي كما ذكر ذلك في تفسير الشيخ محمد جواد مغنية (قدس سره)، (تفسير الكاشف) ج4/ص124، حيث قال : (النهي عن المنكر يكون قبل وقوعه في الغالب فهو اشبه بالوقاية كما لو احتملت ان شخصا يفكر بالسرقة، فتنهاه عنها واما تغيير المنكر فيكون بعد وقوعه كما لو علمت ان شخصا سرق محفظة الغير ، فان كنت قادرا على انتزاعها من السارق وردها الى صاحبها وجب عليك ان تباشر ذلك بنفسك برد المحفظة الى صاحبها وتنهاهه عن امساكها فاذا لم تستطع مُقت السارق ولم ترض بفعله بينك وبين ربك فموضوع الحديث هو تغيير المنكر لا النهي عن المنكر)0