[مصطفى اسعد]

وقالوا ان حديث قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذيم يلونهم).
قال عمران: (فلا أدري؛ أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثاً) البخاري: حديث [3650]. ومسلم: حديث [2535]. وهذا سياق البخاري مختصراً يدل على عدالة الصحابة
نقول ان هذا الحديث معارض بحديث امتي كالغيث وان كان حديث امتي كالغيث فيه لين في السند الا انه ليس ضعيف فهذا يعني انه حجة كحديث خير امتي قرني وكذلك اذا كان هذا الحديث يستوجب العدالة للصحابة فانه يستوجب عدالة التابعين وتابعي التابعين لانهم ايظا خيار هذا الامة وان كان الصحابة هم خير منهم الا ان الكلام في الصفة التي جعلت الصحابي عدل هو الخير وهؤلاء لهم نسبة منه اي التابعين وتابعي التابعين