[مجردرأي]

عن محمد ويحيى ( 2 - 3 ) ابني عبد الله بن الحسن عن أبيهما عن جدهما عن علي بن

أبي طالب عليه السلام قال ، لما خطب أبو بكر قام إليه أبي بن كعب وكان يوم الجمعة

أول يوم من شهر رمضان وقال :

يا معشر المهاجرين الذين اتبعوا مرضات الله ، وأثنى الله عليهم في القرآن

ويا معشر الأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان ، وأثنى الله عليهم في القرآن ، تناسيتم

أم نسيتم ، أم بدلتم ، أم غيرتم ، أم خذلتم ، أم عجزتم ؟ ألستم تعلمون أن رسول

الله صلى الله عليه وآله قام فينا مقاما أقام في عليا فقال : " من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا

ومن كنت نبيه فهذا أميره " ؟



ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " يا علي أنت

مني بمنزلة هارون من موسى طاعتك واجبة على من بعدي كطاعتي في حياتي

غير أنه لا نبي بعدي " ؟

ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " أوصيكم بأهل

بيتي خيرا فقدموهم ولا تقدموهم ، وأمروهم ولا تأمروا عليهم " ؟ ألستم تعلمون

أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال " أهل بيتي منار الهدى ، والدالون على الله " ؟

أو لستم

تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : " أنت الهادي لمن ضل " ؟

ألستم

تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال " علي المحيي لسنتي " ومعلم أمتي ، والقائم بحجتي

وخير من أخلف من بعدي ، وسيد أهل بيتي ، وأحب الناس إلي طاعته كطاعتي

على أمتي " ؟

ألستم تعلمون أنه لم يول على علي أحدا منكم وولاه في كل غيبته

عليكم ؟ ألستم تعلمون أنه كان منزلهما في أسفارهما واحدا وارتحالهما واحد ؟

ألستم تعلمون أنه قال : " إذا غبت فخلفت عليكم عليا فقد خلفت فيكم رجلا

كنفسي " ؟

ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قبل موته قد جمعنا في بيت ابنته

فاطمة عليها السلام فقال لنا : إن الله أوحى إلى موسى بن عمران أن اتخذ أخا من أهلك

فأجعله نبيا ، واجعل أهله لك ولدا ، أطهرهم من الآفات ، وأخلصهم من الريب

فاتخذ موسى هارون أخا ، وولده أئمة لبني إسرائيل من بعده ، الذين يحل لهم

في مساجدهم ما يحل لموسى ، وأن الله تعالى أوحي إلي أن أتخذ عليا أخا ، كما

أن موسى اتخذ هارون أخا ، واتخذ ولده ولدا ، فقد طهرتهم كما طهرت ولد

هارون ، إلا أني قد ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك " فهم الأئمة الهادية ، أفما

تبصرون أفما تفهمون أفما تسمعون ؟ !

ضربت عليكم الشبهات ، فكان مثلكم

كمثل رجل في سفر فأصابه عطش شديد ، حتى خشي أن يهلك ، فلقي رجلا هاديا

في الطريق ، فسأله عن الماء ، فقال له : أمامك عينان : إحديهما مالحة ، والأخرى

عذبة ، فإن أصبت المالحة ضللت ، وإن أصبت العذبة هديت ورويت ، فهذا مثلكم

أيتها الأمة المهملة كما زعمتم ، وأيم الله ما أهملتم ، لقد نصب لكم علم ، يحل لكم

الحلال ، ويحرم عليكم الحرام ، ولو أطعتموه ما اختلفتم ، ولا تدابرتم ، ولا تقاتلتم

ولا برئ بعضكم من بعض ، فوالله إنكم بعده لناقضون عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنكم

على عترته لمختلفون ، وإن سئل هذا عن غير ما يعلم أفتى برأيه ، فقد أبعدتم ،

وتخارستم وزعمتم أن الخلاف رحمة ، هيهات أبى الكتاب ذلك عليكم ، يقول الله

تعالى جده ( 1 ) : " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائتهم البينات

وأولئك لهم عذاب عظيم ( 2 ) " ثم أخبرنا باختلافكم ، فقال سبحانه : " ولا يزالون

مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ( 3 ) " أي : للرحمة وهم آل محمد ، سمعت

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يا علي أنت وشيعتك على الفطرة ، والناس منها براء ، فهلا

قبلتم من نبيكم كيف وهو خبركم بانتكاصتكم ( 4 ) عن وصيه علي بن أبي طالب

وأمينه ، ووزيره ، وأخيه ، ووليه ، دونكم أجمعين . وأطهركم قلبا ، وأقدمكم سلما

وأعظمكم وعيا ، من رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاه تراثه ، وأوصاه بعداته ، فاستخلفه على

أمته ، ووضع عنده سره ، فهو وليه دونكم أجمعين ، وأحق به منكم أكتعين ( 5 )

سيد الوصيين ، ووصي خاتم المرسلين ، أفضل المتقين ، وأطوع الأمة لرب العالمين

سلمتم عليه بإمرة المؤمنين ، في حياة سيد النبيين ، وخاتم المرسلين ، فقد أعذر من

أنذر ، وأدى النصيحة من وعظ وبصر من عمى ، فقد سمعتم كما سمعنا ، ورأيتم

كما رأينا ، وشهدتم كما شهدنا .

فقام إليه عبد الرحمن بن عوف ، وأبو عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل

فقالوا يا أبي أصابك خبل ؟ أم بك جنة ؟ فقال : بل الخبل فيكم ، والله كنت عند

رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فألفيته يكلم رجلا أسمع كلامه ولا أرى شخصه ، فقال فيما

يخاطبه : ما أنصحه لك ولأمتك

! وأعلمه بسنتك !

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفترى

أمتي تنقاد له من بعدي ؟ قال : يا محمد يتبعه من أمتك أبرارها ، ويخالف عليهم من

أمتك فجارها ، وكذلك أوصياء النبيين من قبلك ، يا محمد إن موسى بن عمران أوصى

إلى يوشع بن نون ، وكان أعلم بني إسرائيل وأخوفهم لله ، وأطوعهم له ، فأمره الله

عز وجل أن يتخذه وصيا كما اتخذت عليا وصيا ، وكما أمرت بذلك ، فحسده

بنو إسرائيل ، سبط موسى خاصة ، فلعنوه ، وشتموه ، وعنفوه ، ووضعوا له ، فإن أخذت

أمتك سنن بني إسرائيل كذبوا وصيك ، وجحدوا إمرته ، وابتزوا خلافته وغالطوه

في علمه ، فقلت : يا رسول الله من هذا ؟ فقال رسول لله صلى الله عليه وآله : " هذا ملك من

ملائكة ربي عز وجل ، ينبئني أن أمتي تتخلف على وصيي علي بن أبي طالب

صلوات الله عليه السلام ، وإني أوصيك يا أبي بوصية ، إن حفظتها لم تزل بخير

يا أبي عليك بعلي ، فإنه الهادي المهدي ، الناصح لأمتي ، المحيي لسنتي ، وهو

إمامكم بعدي ، فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه ، يا أبي ومن غير أو

بدل لقيني ناكثا لبيعتي ، عاصيا أمري ، جاحدا لنبوتي ، لا أشفع له عند ربي ،

ولا أسقيه من حوضي " فقامت إليه رجال من الأنصار فقالوا : " اقعد رحمك الله

يا أبي ، فقد أديت ما سمعت الذي معك ووفيت بعهدك "