[ahmadi]

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد

اولاً اعتذر من الاخوه و الاخوات لانی ما ردیت علی هذا الموضوع لمدة طویله فی الحقیقه ذهبت و سألت بعض المراجع
و اشکر اخوانی و اخواتی علی الاجابه بس ما ادری لیش الاخ نهروان العنزی غضب علینا... علی کل حال .
السب و الشتم لا یجوز و اللعن یجوز و لکن احسن ان نتکلم الناس باحسن طریق

بسم الله الرحمن الرحیم
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَ‌بِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَ‌بَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾ سورة النحل


و ایضاً هذه قسم من ما قاله السید کمال الحیدری فی حلقات الماضیه .

"
هذه مختارات من نهج البلاغة، الخطبة التامة لهذا الكلام هناك الأعزة الذين يريدون أن يراجعوا، يراجعون كتاب تمام نهج البلاغة، تحقيق وتتميم وتنسيق السيد صادق الموسوي مؤسسة الأعلمي للمطبوعات الجزء الخامس، هذا الرجل حاول أن يأتي إلى ما ذكره من المنتخبات والمختارات يأتي بالخطبة كاملة وهذه مهمة جدا، انظروا مقدمة هذه الخطبة التي لم ينقلها الشريف الرضي، الرواية يقول: > سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام، فأرسل عليه السلام إليهم أن: كفوا عما يبلغني عنكم، فأتوه فقالوا: يا أمير المؤمنين ألسنا على الحق، فقال عليه السلام: بلى، قالوا: أليس من خالفنا على الباطل، فقال عليه السلام: بلى ورب الكعبة المسدنة، قالوا: فلم تمنعنا من شتمهم ولعنهم؟ (هذه كلها غير موجودة في المختارات) فقال عليه السلام: إني أكره لكم أن تكونوا سبابين شتامين لعانين، ولكنكم لو وصفتهم مساوئ أعمالهم < يعني قد تكون عندهم محاسن الأعمال، قولوا هذه محاسن أعمالهم وهذه مساوئ أعمالهم، هذه كلها لم تأتي في نهج البلاغة المعروفة > وذكرتم حالهم وسيرتهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر ولو قلتم مكان سبكم لهم ولعنكم إياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءنا …< هذه الجملة مع الأسف الشديد أن الشريف الرضي لم ينقلها > لكان هكذا أحب إلي وخيرا لكم <، ليس فقط أكره ذاك بينك وبين الله أنت التابع وأنت المحب لأمير المؤمنين وأنت الذي تدعي تقول أنا موالي لعلي وأريد أن أضع قدمي أينما يضعه علي أمير المؤمنين وأريد أن أقول ما يقوله أمير المؤمنين، من لزمنا لزمناه ومن فارقنا فارقناه، الآن قد تقول سيدنا كما قلت كراهة الجواب جملة واحدة وهو أنه العلامة ابن ميثم البحراني يقول في الجزء الرابع يقول: > أن الإمام سلام الله عليه بشكل واضح وصريح … ونبه بكراهته للسب والنهي عنه على تحريمه <، بلي بعض العلماء قال هذا ليس نهي كراهة وإنما نهي حرمة.
"

http://alhaydari.com/ar/2013/04/46994/

و فی النهایة اعتذر منکم و من نهروان العنزی و اقول لعنة الله علی أعداء محمد و آل محمد