[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة العجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : أنت تجاهلت المعية وهي قوله ( ان الله معنا ) ولم تعلق عليها . ثانيا : أنت تقول هل كان النبي صاحب الكفار ؟ والاية شاملة تعم الناس جميعهم مسلمهم وكافرهم وليس المقصود منها اثبات صحبة احد بعينه . ثالثا : هل تريد أن تقول أن قوله ( اذ يقول لصاحبه ) ان ابا بكر ليس صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اثبتها الله تعالى ولم يكن معه غيره . رابعا : اما بالنسبة للسكينة التي انزلها الله على النبي فهي لا تعني انها لا تشمل ابا بكر لان ابا بكر كان خائفا فثبته النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ( لا تحزن ان الله معنا ) خامسا : على فرض أن السكينة لا تشمل أبا بكر ، تخيل معي الرسول صلى الله عليه وسلم يهاجر من مكة وقريش تطلبه تريد قتله فيخاطر اثنان بنفسيهما علي رضي الله عنه ينام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم ويعرض نفسه للخطر وابو بكررضي الله عنه يهاجر بنفسه مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويعرض نفسه للخطر. للاسف محاولاتك بصرف الفضل لابي بكر يائسة

انت شفيك خبصتنه

الله عز وجل مع الجميع ألم تقرا قول الله عز وجل :- ما كان من نجوى ثلاث إلا هو رابعهم ...الخ الاية المباركة

ثم من قال ان كلمة صاحب لها فضل عظيم ؟؟ ألم تقرأ قول النبي صلى الله عليه لعمر لما بلغه قول عبد الله بن أبي بن سلول :والله لئن رجعنا إلى المدينة ليُخرجن الأعز منها الأذل،
فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"دعه لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه"

فهل تستطيع ان تنكر ان هذا المنافق هو ليس بصاحب النبي ؟؟؟؟؟

اما السكينة نريد على كلامك دليل ...وليس انشاء عاطفي

اما النقطة الخامسة : لم يقل الله في حق علي عليه السلام (لا تحزن)
وانما قال الله عز وجل لابو بكر لا تحزن

لان عليا عليه السلام من اولياء الله
وابو بكر ليس من اوليا الله

بدليل قوله تعالى : أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ


تحياتي