[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
كما هو واضح من العنوان الذي تم تعديله ( اسطوانة قديمة )) ؟؟؟ مجرد لقلقة لسان دون اي اثبات ؟ يأتي لك من خلال موروث عن الآباء ان فلان وفلان وفلان هم مشمولين بالآية ولو نقول له هات الاثبات ؟؟ نقف قليلا بتأمل في الآيات

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ

هل الآية مقيدة بالايمان والعمل الصالح ام ماذا ؟؟؟ رضا الله على الانسان يكون متوقف على ماذا ؟؟ وهل رضاه مستمر لو نتأمل الآيات الآخرى نرى ان رضاه مقيد ؟ والا لماذا يقول فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين ؟ وآية آخرى تقول فمن ينقلب على عاقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ولا ننسى الآية الآخرى بخصوص الشاكرين انهم قلة وليس كثر حيث يقول وقليل من عبادي الشكور ؟؟؟
القرآن مترابط مع بعضه البعض لكن سبحان الله قلوب مقفلة عن الحق






الآن الآية الثانية : مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ

هنا بأشكال واحد يسقطون حيث نقول لهم ؟ هل المعيه معية مكان وزمان ام معية نصرة ؟؟؟
ان كانت مكان فهذا يلزم ان المنافقين مشمولين بالآية
فمن نصر رسول الله سوى ابو طالب سلام الله عليه في بداية الامر وكان يتحدى قريش بأكملها لوحده والامام علي عليه السلام وخديجة الكبرى لما ضحت بمالها لأجل نصرة النبي


اما الآية الثالثة : لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ؟؟؟

فعلى ماذا كانت البيعة ؟ وهل قال رضي الله عن المبايعين ام المؤمنين فقط ؟