[abumuhamed]

اقتباس :

ثم بنسبة للصحابي مسطح .. فأنت الظاهر لم تقرأ مداخلتي كاملة .. أنا جأت بآيتين .. وأنت لم تقرأ الآية الثانية .. كأن من يقرأ ( ولا تقربو الصلاة ) .. ولم يقرأ ( وأنتم سكرى ) . هذه هي الآيتين من سورة النور ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 4 )..إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5) هل أقيم عليه الحد .. الجواب نعم وكانت كفارة له . هل تاب . الجواب نعم .. فمادام أنه تاب تقبل شهادته لا يكون من الفاسقين .. بل يبدل الله سياته حسنات . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

هل الفسوق واتهامه لأم المؤمنين بالزنا يبدل حسنة وان كانت هي غير راضية
واذا صدر منهم فسوق هل تقول بعدالتهم ؟