[ا عابر ا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث هو من فضائل سيدي وامامي وجدي الحسن بن علي عليهما السلام واي طعن في الحديث فهو طعن في قضائل سيد شباب اهل الجنة عليه السلام وطعن في سيد العالمين الاعظم صلى الله عليه وسلم . أي طعن هذا تتحدث عنه طعنا في الحديث وكان الطعن بسبب كون معاوية وأتباعه فئة عظيمة من المؤمنين وهم يدعون الى النار وهذه الفئة ( أي من تبع معاوية وتولاه ) ليست فئه من المؤمنين بل الطلقاء ونحن لم ننفي منقبة للامام الحسن ععليه السلام ونخرج انا وانت عن جادة الصواب بكذبك على جدي عليه السلام بهاذا الكذب البواح والتنقيص من فضائله عليه السلام واما الحسن البصري هياهات ان تطعن فيه اما الذي طعن في حديث فضائل الحسن فهو من غلاة الروافض لا قيمة له عندنا ويحَك عن أي كذب تتحدث وعن أي تنقيص تتحدث أيجب أن يكون لبني أمية لعنهم الله نصيب في فضائل أهل البيت عليهم السلام لكي تثبت لهم أما سامري هذه الامة فالكلام عنه كثير وليت شعري كيف صار من طعن في هذا الحديث من الغلاة أجعل الامام الحسن عليه السلام الاها أم ماذا فقط صار فاسد العقيدة لأنه لم يرض أن يتولى الطلقاء والحسن عليه السلام له مناقب كثيرة أنساويه بالطلقاء وهل يسمي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم دسم السم بالعسل كذاب أشر ماقال رسول الله هذا الحديث وانما بني أمية هم من قالوه وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ان ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين . بل إنه حقن الدماء وأظه المظلوية واضعف بني أمية واتقى الفتنة ولكن انتم لم تردون ان الحسن تنازل على الخلافة ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى ليس خوفا من معاوية بن ابي سفيان ولا جيشه بل خوفان من الله سبحانه وتعالى واجر الدنيا والاخرة فان منعة يا اخي الحبيب فضائل سيدك الحسن عليه السلام فعلا الاسلام السلام منك ومن غيرك لا والله ما تنازل عن الخلافة انما الخلافة من عند الله وقد ترك الرئاسا خوفا من الفتن وسفك الدماء

الرد في الاقتباس
وعذرا على حدة اللهجة لكنك أغضبتني فجعلت من يرد على الحديث غاليا وجعلته يرد على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وما هو بحديثه

والحمد لله رب العالمين