[الطالب313]

وين الفتوى هو تبيان لامر واين الفتوى انت لاتفهم الفتوى والحكم من التبيان للنوافل
فقلنا ان الامر معروف عن علمائنا ويصدرالخبر اذا وافق العامه وهم انتم والامر مشهور يحمل على التقيه وممكن ان يكون بنسبه 99%من الرواه وليس الامام

وان صدر من الامام فلا اشكال لان الله امرنا بهذا الوضع بالحفاظ على النفس فلا يستخدم الامر مطيه للقتل كما اتسخدمتم امر خلق القران في قتل الكثير

فلا اشكال فيه اما انك تبقى تلف في ساقه وهذا حالكم

انه يجعل كل قول منهم تقيه اقول هذا استحمار بالحقيقه
فالقول اذا وافق العامه هو هكذا والا اذا صدر شي خلافه يبينه الامم مباشره
كموضوع علي ابن يقطين بينه الامام مباشر وحل الامر ولااضنك تفهم لان عقل مستشري فيه الامرد