السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
هل في معتقدكم ان الامام يجوز ان تخفى عليه الامور التي يعلمها غيره من الناس؟
|
المعصوم اذ شاء ان يعلم علم يا عزيزي ولكن ان هناك احد أعلم من المعصوم هذا لا يمكن لانه سيكون افضل منه والله امرنا باتباع الافضل لا المفضول
اقتباس :
|
يعني يعرف في بعض الاشياء اكثر من النبي
|
عزيزي أطفى من نيران حقدك على رسول الله صلى الله عليه واله قليلا وأفهم الرواية الرسول لم يذهب قبلا الى تلك البقعة من الشام والاسئله كانت تاتي لمن كان يذهب في كل عام هناك فقد شاء الرسول ان يعلم فعلم وأصبح العالم اكثر منهم
لهذا رضخ أجدادك وزعماء معتقدك لهذا الامر فحاول ان تتقبل الامر مثلما تقبله زعماء عقيدتك
اقتباس :
|
فالذي يقرأ كلامك يرى ان الامام كامل العلم من مولده الى وفاته
بينما الرسول عليه الصلاة والسلام ولد ثم تعلم تدريجيا
|
صغيري الرسول هو أمام الائمة هل من المعقول تاتي هنا وتناقشنا نحن أسياد المسلمون في العقيدة ولا تعرف ماذا نقول في رسول الله ؟!!
واقعا يوما بعد يوما يزداد احتقاري للعقيده الوهابية المخالفة لاهل سنة الجماعة
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
3020 - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إ
قبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
تفضل اقرا هذه الرواية جيدا وأنظر ماذا يقول الصحابة فيها واسال نفسك الى متى تتبع كفار قريش وتترك المسلمون ؟!