[مصطفى اسعد]

اقتباس :

جميل الان بينت لي ان دينكم فيه تناقضات وهذا الذي اريد اثباته قال تعالى: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

يا عائشي ازعجتنا بجهلك نقول لك الرواية لا تفيد عملا ولا اعتقاد لانها معارضة بروايات كثيرة جدا
فهل انتهى الموضوع انتهى
اتيت وقلت هل هنالك من هو اعلم من الامام قلنا لك لا
اتيت وقلت مرة اخرى ان هذا يدل على التناقض فعفنا من عقلك المتوقف
واخر ما قلت
هو نقلك للاية القرأنية ومحولة تطبيقها على الروايات والحق انك باطل الاستدلال
فالاية تتكلم عن القرأن لا عن الاحديث
فالحديث فيه ناقلين وهؤلاء الناقلين قد يحصل منهم عدم ضبط الحديث بحذافيره وقلنا لك اساسا الحديث معارض ولا زلت تهرج
واخر قولنا ان اردت ان تقول ان الاية في الاحدديث وختلافها نقول لك انت اول من سيقع في ورطة فلا تدخل في هذا الامر
وللموضوع
نذكر اختلاف واحد حتى يكف لسانه صديقنا العائشي الجاهل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكِ غَيْرَى ، لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ ، لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ؟ وكُلٌّ ذلك تَقُولُ : لَا ، فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
علي هنا يقول رجمتها بسنة النبي صلعسلم
هنا

وعمر يقول الرجم في كتاب الله فمن الكذاب اخبرونا من الكذاب وكلا الحديثين صحيح اخبرونا من منهما يوجب العمل
ونكرر الاية
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا