[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أظن يفيد الكلام حول الموضوع فأهل السنة يأخدون بظاهر القران ابراهيم يقول لأبيه (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74) (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114) (إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42) ( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52) ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70) (إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85) ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26) (إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4) ابراهيم يقول يا أبت ( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43) ( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44) (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45) فلفظ أبيه و أبت معناه الوالد كما جاء في قصة يوسف (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) (يوسف : 4) ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) (يوسف : 100) واسماعيل يخاطب ابراهيم يا ابت ( قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ) (الصافات : 102)

طالما تأخذون بظاهر القرآن فكيف لصاحبك المجسم أغبى مخلوق على وجه الأرض أن يلزمنا بفهمه

شكرا فقط أبطلت استدلاله في موضوعه الآخر حول والد نبينا إبراهيم عليه السلام