[مصطفى اسعد]

اقتباس :

الرد ضعيف اولا الحمل على التقية قول ضعيف وقد رددنا على هذا ثانيا اجماع علماء الامامية لاعبرة امام قول المعصوم لان هدفي اظهار هذه التناقضات فدينكم فيه تنتاقضات وهذا منها ثالثا قوله مخالف لظاهر القران باطل بل هو موافق لظاهر القران ان ازر ابو ابراهيم عليه السلام كما هو في الايات يناديه يا ابتي وهذا ظاهره انه ابوه وموافق لقول جعفر الصـادق ولايوجد دليل على ينفي عدم استغفار ابراهيم لابيه ازر كما في الاية والحمدلله رب العالمين

بل قوي وسحق شبهتك وكذلك امر ورود الرروايت تقية اثبتنا انها ممكنة والحمل عليها صحيح لا تهرج والموضوع موجود انتهى الموضوع وانت تقول هذا مجرد ادعاء
واما الاجماع فصحيح ولا نحالف فيه وهذه الرواية لا تفيد العلم ولا العمل لانها في مورد التقية
وامام عقيدة جعفر الصادق فهي رغما عنكم الرفض والتشيع وهو امام الشيعة فلا تهرج علينا في هذا الموضع وكذلك رد الاستاذ محمد علي حسين كافي
والامر الاخر
الاية
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم


(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
فهل ابراهيم الذي تبراء من ازر يعود ويستغفر لعدوا الله وهو الذي وصفه بالاوه تبا لعقلك يا عائشي