[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الححيم . فاطمة الزهراء ، وما ادراك ما فاطمة ، فمن ادركها فقد ادرك ليلة القدر .
ثم ارجع انت وأقرأء ما قال الله تعالى عن ليلة القدر . يقول : وما ادراك ما ليلة القدر . لذالك فهي صعبة المنال الا لمن
هو في مرتبتها او اعلى . اي محمد ص ابوها وعلي ع زوجها حصرا .

لذالك يقول عنها الائمة عليهم السلام ، نحن حجة الله عليكم وفاطمة امنا حجة الله علينا
فهي حجة الله حتى على سيدا شباب اهل الجنة " الحسن ع والحسين ع .
فأن تقبلت وفهمت هذا فأسمع الاعجب وترقب الاصعب الذي ربما لا يدركه نبي مرسل ولا ملك مقرب

*** فأنتم كما تعلمون أن اسماء المطهرين وصفاتهم وكناتهم المباركة هي ليست كما نحن عليه من عامة البشر
بل هي بالنسبة لهم حقائق تعكس معانيهم ومراتبهم التي رتبهم الله فيها وخصهم بها ولا لغو ولا لعب ولا لهو ولا غير
قصد عند الله العلي الحكيم . ولذالك اخواني نحن نعتقد أنّ لهم حقيقة مقابل كل اسم او كنية لهم " وهذا الاسم الظاهر
لنا له مراتب ايضا من الفهم يظهر بها ومراتب من الباطن الاسمى يناسب تلك المرتبة .
لذلك ورد في هذا الموضوع النير العطر الذي ادخله علينا ال دخيل ادخله الله الجنة انشاء الله ، ورد من اهل المعرفة والع فان
وهو أنّ فاطمة ام ابيها ، والام هي الاصل في حقيقة المعاني . لذالك تسمى الام اماً . لانها اصل يتفرع عنها ابنائها .

ثم خذ هذه الحقيقة المعنوية الى مرتبة المعارف الملكوتيه من حيث اتت اسرارها النورانية . المحمدية والعلوية . وضمه الى
الدعاء الازكى في حق ابنت المصطفى . فاطمة الزهراء .
وهو اللهم اني اسالك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها .... الخ . ترى انها ذكرت قبل مقام ذكر ابيها محمد ص
وكذالك علي ع . وهذا عند اهل المعرفة ليس جزافا ولا يقبل لولا صدوره من مقام العصمة . وحيث انه اتى من مقام المعصوم فهو
معصوم المعنى . ولا بد من ان له حقيقة تختص بها الزهراء التي ازهرة بنورها العرش بعد ضلمته في عالم الامكان الاكبر الاوسع الاول

لذالك فهي برزخ بين مرج البحرين العضيمين في سورة الرحمان ( محمد ص وعلي ع ) ويلتقي عندها النبوة والامامة وهي بينهما لا يطغيان
فكل له مقامه ومرتبته وحجيته بفاطمة الزهراء . لذالك لعله ابتدأء القول بها : اللهم اني اسالك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها .. الخ
وقد خرج من مقام البرزخية الفاطمية والامامة العلوية ببركة البحر الاكبر النورانية المحمدية اللؤلؤ والمرجان . اي الحسن ع والحسين ع
فباي آلا ربكما يامعشر الجن والانس تكذبان .
اللهم صلي على محمد وال محمد . وافتح ابواب فهمنا لحقائق محمد وال محمد . واجعل اللهم شيعتهم محل فهمهم وصدق اتباعهم . لان هذه المعارف
من العلوم الحقه التي من وصل اليها وادركها وفهمها وآمن بعد ذالك بها فهي مرتبه له في الاخرة بقدر فهمه ومقدار عمله فطوبى للفاهمين العاملين
وشكرا لكم ونسألكم الدعاء اذا استفدتم من هذا