[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

اعطيك الدليل ... ولكن اريد منك دليل خلاف ذلك وان لم تستطع فهذا كفيل بانهاء الموضوع مسند الامـام احمد 2374 - حدثنا عبد اللـه حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب أخبرني عبد اللـه بن كعب بن مالك أن بن عباس أخبره : ان عـلي بن أبي طالب رضي اللـه عنه خرج من عند رسول اللـه صلى اللـه علـيه و سلم في وجعه الذي توفى فيه فقال الناس يا أبا حـسن كيف أصبح رسول اللـه صلى اللـه علـيه و سلم فقال أصبح بحمد اللـه بارئا قال بن عباس فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال الا ترى أنت اللـه ان رسول اللـه صلى اللـه علـيه و سلم سيتوفى في وجعه هذا انى اعرف وجوه بنى عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا إلى رسول اللـه صلى اللـه علـيه و سلم فلنسأله فيمن هذا الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا فقال عـلي رضي اللـه عنه :و اللـه لئن سألناها رسول اللـه صلى اللـه علـيه و سلم فمنعناها لا يعطيناها الناس أبدا فواللـه لا أسأله أبدا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين طبعا لم اتحدث عن دخوله في اصحاب الشورى التي بها حطم تلك النظرية.

اقول سبحان الخالق البارئ

الوهابي الحشوي في وادي ونحن في وادي

فالرجل يتحدت عن وجوب التمسك باهل البيت بالموده والولايه

والرجل في وادي اخر وع هذا تفضل فالمستفاد من الحديث الباطل الذي اورده عده امور تابع معي الالزامات من كلامك

1- انت تلزمنا بكتبك التي هي حجه عليك فقط -ومع هذا تترك الادله الاصح من الذي اورددته فبتالي في باب المعارضه يجب عليك تقدم الاصح

2- انت تلزم النبي-ص- باقبح امر وانه لم يبين من ولايه امر الناس بعده وبالتالي ترك اهم واجبات الدين والدنيا كما قال نبيك ابن تيميه وهاك

السياسة الشرعيه
ص232
فصل

ولاية امر الناس من اعظم واجبات الدين بل لاتمام للدين والدنيا الا بها

والوثيقه


فهل ترك النبي-ص- اعظم واجبات الدين والدنيا

3- اقول انا الطالب313 ان النبي-ص- لم يترك اعظم واجبات الدين والدنيا والدليل هذا الحديث المتواتر


شرح مشكل الاثار
للطحاوي
تحقيق شعيب الارنؤوط
ص15
حديث1762
قال جمع علي.ع.الناس في الرحبه فقال انشدبالله كل امرئ سمع رسول الله.ص.يقول يوم غدير خم ماسمع فقام اناس من الناس فشهدوا ان رسول الله قال يوم غدير خم
الستم تعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم وهو قائم ثم اخذ بيد علي فقال
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
وفي ص18
حديث1765
عن زيد ابن ارقم لمارجع رسول الله من حجه الوداع ونزل بغديرخمامر بدوحات فقمن ثم قال كاني دعيت فاجبت اني تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخافوني فيها فانهما لن يتفرقا حتى يرداعلي الحوض ثم قال
ان الله عزوجل مولاي واناولي كل مؤمن
ثم اخذ بيد علي فقال
من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعادمن عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله فقال ماكان في الدوحات احد الاراه بعينه وسمعه باذنيه
قال ابو جعفر فهذا الحديث صحيح الاسناد
والوثائق



4-اقول ان الامام لم يتعرض لمكان هو لس له اهل كما تقول انه ضرب الامر بالشورى
والدليل فعله هنا وقول علمائك

فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
الجزءالتاسع
يتكلم على امير المؤمنين عليه السلام ويقول

ومرت الايام وتعدت الغزوات وغزوه مؤته والحرقات والفتح وحنين واوطاس والطائف وفي كل غزوه منها

تجد عليـــــــــــــــــــــــا-رض- جنديــــــــــــــــــــــا عاملا مجاهدا

ان وضع في المقدمة كان في المقدمة وان وضع في الساقة كان في الساقة

ليس حريصا على قياده وان كان اهـــــــــــــــــلا لهـــــــــــــــا ولااسفـــــــــــا عليها وان ابعد عنها وهكذا كانت تربية الاسلام للقاده فياصعب الغزوات واشدها واخطرها وغزوه تبوك نجد النبي-ص- يحجبه عنها ويعينه على المدينه غائبا عن المحاربين ويتألم

البطـــــــــــــــــــــــــــل الشجـــــــــــــــــــــــــاع

من هذا القرار ويتظلم لرسولالله -ص- يقول له تخلفني هنا مع النساء والصبيان والرسول الحكيم-ص- حريص على ان يدرب القاده على قياده الشعب كما يدربها على قياده الجيش والرسول-ص- هو قائد المسلمين في الحرب وفي السلم

والوثيقه


والان لان النبي-ص- قال له هو فعل والا قال هو بابي وامي-ان شسع نعل هذا افضلمن خلافتكم الان ان اقيم حقا او ان ابطل باطلا

5-هاك ماضربكم به احد اكبر علمائكم وهو يشرح حديث بصحيح مسلم وما فعلته امك عائشه وكيف كذبت


مجموعة الرسائل اليمنيه
الرساله الثاني
العقد الثمين في اثبات وصيه اميرالمؤمنين
تاليف القاضي
ص9
الحافظ المحدث شيخ الاسلام محمد بن علي الشوكاني
يقول

والواجب علينا الايمان بأنه عليه السلام

وصــــــــــــــــــــــــــــي رسول الله -ص-
ولايلزمنا التعرض للتفاصيل الموصى بها فقد ثبت انه امره بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين وعين له علاماتهم
وأودعه جملا من العلوم وأمره بامور خاصه كما سلف فجعل الموصى بها فردا منها ليس من دأب
والوثيقه



ص10
*تنبيه*
اعلم ان جماعة من المبغضين للشيعة عدوا قولهم ان عليا -ع- وصي لرسول الله من خرافاتهم وهذا افراط وتعنت يأباه الانصاف وكيف لايكون الامر كذلك وقد قال بذلك جماعه من الصحابه كما ثبت في الصحيحين
ان جماعه ذكروا عند عائشخ ان عليا وصي وكما في غيرهم واشتهر الخلاف بينهم في المسئله
وسارتبه الركبان ولعلهم تلقنوا قول عائشه في أوائل الطلب وكبر في صدورهم حتى ظنوه مكتوب في اللوح المحفوظ وسدوا اذانهم عن سماع ماعداه

--- الى ان يصل الى النهايه
تأمل فالانصاف هو القول بأنه كرم الله وجهه وصي رسول الله -ص- في جميع المعاني الداله عليها تلك الاخبار اذ لامنافاه والله اعلم
من العلامه احمد بن محمد السياغي

والوثيقه


====
والان من هو الشوكاني

نظم الفرائد
مما في سلسلتي الالباني من فوائد
تاليف عبد اللطيف بن محمد
المجلد الثاني
ص178
يقول ان ائمه السلف بمضون كلامه
هم احمد ابن تيميه
وابن القيم
والطبري
وابن كثير والقرطبي
والامام الشوكاني
وصديق حسن خان القنوجي

والوثيقه


-------------------------


والان اين ستهرب كالاروى كعمرك