[الجابري اليماني]

انت تكذب على النبي الاكرم وتدلس وتلبس على القارئ بشكل بيّن !!

اولا : كلامنا ليس عن الصلاة النافلة ولم يقل احد بحرمتها سواء في شهر رمضان او في غيره

ثانيا : مانقلته انت من رواية سواء من الكافي الشريف او مانقلته انا من صحيح بخاريكم هو نفس المتن في العموم من حيث المعنى فليس فيه ان النبي قد سن او شرع هذه النافلة الجماعية بل استنكرها بدليل انه تركهم ودخل بيته لما رآهم تجمعوا خلفه للجماعة بدليل رواية البخاري فيها :


فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما زال بكم صَنيعُكم حتى ظَنَنتُ أنه سيُكتَبُ عليكم ، فعليكم بالصلاةِ في بُيوتِكم ، فإنَّ خيرَ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا الصلاةَ المكتوبةَ ) .


وقد قالها النبي مغضبا لما أساؤا الادب وحصبوا بابه الشريف :

وأبطَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهم فلم يَخرُجْ إليهم ، فرَفَعوا أصواتَهم وحصَبوا البابَ ، فخرَج إليهم مُغضَبًا


الخلاصة : انها من صنيع القوم لا من صنيع النبي فلا تدلس وتكذب على النبي الاكرم


اما في روايتنا في الكافي الشريف :

فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا


وفعل النبي حجة في رفض مثل هذا الاحداث في الدين فليس فيها مايدل على تشريعها بل الامر خلاف ماصورته انت


نبين قلة اطلاعكم وقلة فهمك لنصوصكم :


- عن عمرَ رضي الله عنه أنه لمَّا رأى الناسَ أوزاعًا جمعهم على إمامٍ واحدٍ على أبيِّ بنِ كعبٍ يُصلِّي بهم ثم إنه مر عليهم بعضَ الليالي وهو يصلي بهم فقال: نعمتِ البدعةُ هذه.
الراوي: - المحدث:ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 3/12
خلاصة حكم المحدث: ثابت


الرابط :

هنا


نلاحظ من الرواية ان الناس تصلي فرادى ولانجد احدا صلى جماعة في شهر رمضان ولاغيره فلما تدلس ..!!


ولانعلم لما انت ملكي اكثر من الملك اذا كان عمر نفسه يقول : [ نعمتِ البدعةُ هذه ]

فكيف تدعي انه لم يبتدع ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!