[حميد الغانم]

بداية تحـسن في منطق الحوار

حاول ان تضع لي سبب الغضب ... طبعا المعلوم انه على المال

لايوجد دليل يقول غير هذا ابدا

وابوبكر الصديق عنده قول سمعه من الرسـول علـيه الصلاة والسلام فلذلك فعله صحيح

هذا داخل في النزاع بين الخليفة والرعية ايضا
---------------------------------
لألألألألألألألألألألألألألألأ
ذهبت بعيدا يا هذا
ونمشي معك على الرغم من بعادك وتهربك من الموضوع
1- السؤال كان هل من حقك ان تموت واجدا على خليفتك المفروض الطاعة بمعنى انك لو كنت في زمن رسول الله هل من حقك ان تموت واجدا على رسول الله
الجواب
1- نعم من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
2- كلا ليس من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
------------------------------
2- اننا سالناك يا حبوبي سابقا وكررنا السؤال
لو ان خليفتك ابو بكر المفترض الطاعة قال لا نورث وهل من حقك ان تكذبه وتقول انت كاذب بل يورثون
الجواب
1- نعم من حقي ان اكذبه واقول الانبياء تورث
2- كلا ليس من حقي ان اكذبه ولا اقول ان الانبياء تورث
------------------------
3- السؤال الاكبر فاطمة وارثه علم النبي بدليل قول ان الانبياء لا نورث فقط علم
فهنا
اما فاطمة كذبت على رسول الله وقالت الانبياء تورث او ابو بكر كذب
فمن الكاذب عندك
1- فاطمة التي قالت يورثون
2- ابو بكر الذي قال لا يورثون
------------------------------
4- قلنا ان المسالة مسالة طاعة
فرسولكم قال ان الخليفة ولو ضربك اخذ مالك تطيع وتطيع وتطيع ولا تعصي
فهنا حين اخذ ابو بكر فدك
فلما اصلا خرجت فاطمة اصلا
اليس عليها حق الطاعة لابي بكر
الا اذا كانت تعتقد بان ابا بكر ليس بخليفة
بالانتظار حبوبي
مع علمي ستهرب
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=181256&page=11