عرض مشاركة واحدة

عضو مسلم
مــوقوف
رقم العضوية : 78742
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 201
بمعدل : 0.05 يوميا

عضو مسلم غير متصل

 عرض البوم صور عضو مسلم

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : alyatem المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-07-2013 الساعة : 10:54 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alyatem [ مشاهدة المشاركة ]
اللهم صل على محمد وآل محمد
مع أن الاخوة الكرام كفوّا ووفوا في الجواب
أقول

وما دخل هذا بالموضوع؟
ولماذا تستدل انت به؟!!
وهل فعله عليه السلام مخالف للشرع؟!!

يعني جنابك يرى ان عثمان لأنه جمع القرآن يكون هذا الكلام غير صحيح!!!
ألم تقرأ ما قيل قبل ذلك:
فجمعه القرآن اسطورة لم تثبت عند المسلمين:
فجمع القرآن ليس بما تتصوره!
هل وضح لك الأمر!
المسلمون يحرمون هذا الفعل لأنه توهين وهتك للقرآن لكن علمائك يستدلون على جواز حرق القرآن بأن عثمان فعله!
والمسلمون يسألون:

قد تظافرت الأحاديث بحرمة كل عمل يكون موجبا لتوهين القرآن عرفا.
هذه التأكيدات والأوامر والنواهي لم تصدر إلا لبيان حرمة القرآن ورعاية شأنه وأهميته
فكيف جاز للخليفة عثمان أن يأمر بإحراق هذه المصاحف
؟

وبأي دليل ومستند شرعي استساغ لنفسه أن يشعل النار في كثير من الآيات القرآنية،
سواء التي كانت في المدينة أو سائر البلاد الأخرى
؟

وكيف يمكن الجمع والتطبيع بين هذه الفتوى والحكم الخليفي بالحرق والهتك،
وبين عظمة القرآن والأحكام التي جاءت فيه
؟
فهل عندك جواب على السؤال! أم ستقول أن عثمان فعله! فعليكم بسنّته؟!

سألتك عن الدليل على التحريم
اين الدليل ... النص

واما قولك بانه هتك
فالهتك ليس مجرد الاحراق
ولكن طريقة التعامل معه
فامساك القرآن مثلا باطراف الاصابع بطريقة وكأنه نجاسة ايضا سيكون داخل في الهتك
ولا يقول عاقل ان كل امساك للقران باطراف الاصابع هو هتك الا اذا كان القصد منها اهانة بطريقة معينة


والان اطالبك بالنص على التحريم


من مواضيع : عضو مسلم
رد مع اقتباس