عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية مصطفى اسعد
مصطفى اسعد
عضو برونزي
رقم العضوية : 75910
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 1,042
بمعدل : 0.23 يوميا

مصطفى اسعد غير متصل

 عرض البوم صور مصطفى اسعد

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : alyatem المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-07-2013 الساعة : 01:10 PM


اقتباس :
الكلام عن دعوى تحقق الاهانة
فلو كانت الاهانة تتحقق بامساك القران باطراف الاصابع (بطريقة معينة)
فهي لاتتحقق بامساك القران باطراف الاصابع بطريقة اخرى مثلا يمسكه لاي سبب اخر .. مثلا قد يكون في يديه ماء ولا يريد ان يصل ذلك الى القرآن

فنفس العمل هو امساكه باطراف الاصابع
ولكن الدوافع تغيرت فتغير الامر فيه

فهذا كلامي عن دعوى الهتك والاهانة
وهي غير متحققه لاحراقه كما حصل من الخليفة الراشد

لان مجرد الاحراق ... عندنا جائزة ويفتي بها العلماء عندنا
ولايمنعها من عنده دليل

انت حددت ان مسكه بطريقة الاستنجاس
الظاهر انك لم تنتبه الى كلمة من باب قياس الاولية
فان كان هذا الامر يعد اهان بتغير النية
فالحرق مطلقا اهانة
لانه عثمان لا يملك هذه المصاحف حتى تقول انه يريد ان يفسح مجال او ما شابه
انما هي ملك غيره
فانت عليك ان تحقق الغاية التي قصدها عثمان من الحرق والا فيبقى الامر اهانة للقرأن
امر اخير
بنفس التبريرات البكرية الواهية برروا للقس جونز الذي احرق القرأن
فلعله يريد ان يفسح مجال في بيته

توقيع : مصطفى اسعد
اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
من مواضيع : مصطفى اسعد 0 تعقيب على موضوع تدوين الحديث
0 صدقوا ابن مسعود! ماذا عن بقية الصحابة ؟
0 حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبة بعتراف احد المبشرين بالجنة
0 علي بن محمد المدائني -شيخ البخاري-لولا الشيعة لذهب الحديث
0 توضيح الارتياب في رويات المهديين -الرد على دجال البصرة-
رد مع اقتباس