[مسدد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أولا: نحن الشيعة الإماميّة نعتقد أنّ التشريع كامل أصولا وفروعا ، وهو مبثوث في القرآن وفي أقوال النبي وآل بيته المعصومين ، لكنّه لا يتسنى لغير المجتهد الجامع للشرائط . وعقيدتنا التي لا نحيد عنها أن ليس عند الإمام المهدي دين ولا تشريع إلاّ ما عند آبائه المعصومين مأخوذاً عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، فلا ينقض علينا بالسؤال الهالك أعلاه ..

___________(1) ___________

حسـب علمي ان علمائـك لايقـرون بهذا القول اذا كنت تقصد ان الشريعة الاسلامية كاملة
وصلت اليكم بحسب ما صدر عن الرسـول علـيه الصلاة والسلامفمثلا اقرأ هذه الفتوى ...

قال الشاهرودي : بـل المـراد ان التـشريع قد تـمّ عـلى يد الـنبي الأعظم (ص)، وقد بيّنه لأوصـيائه علـيهم السـلام ان تـاريخ فعـلـيته بـعد مـئة سـنة مـثلا، ولا تعـلنوه إلا هناك .. الخ
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=122683
وهنا بشكل صريح
http://www.aqaed.com/faq/7452/
قلت : هذا دليل على جواز ان تكون هناك احكام مخفية عند الائـمة تظهر بعد 100 او 1000 او مليون سنة
وهذا دليل اكتمال التشريع عند الامـام فقط وليس عند العلماء


___________(2) ___________
وايضا مسألة التلاعب بمواقع الآيات في القرآن الكريم (حسب قول علمائكم)

قال الميلاني : ترون آية المودة مثلا وضعت في غير موضعها ، آية التطهير وضعت في غير موضعها ، ترون آية ( أكملت لكم دينكم ) وضعت في غير موضعها ، سورة المائدة التي هي بإجماع الفريقين آخر ما نزل من القرآن الكريم ، ترونها ليستفي آخر القرآن ، بل في أوائل القرآن ، ما الغرض من هذا ؟ فهذا نوع من التحريف لا ريب في وقوعه ، وقد اتفق الكل على وقوعه في القرآن .


قلت : هذا فيه خلل عظيم بحاجة الى تصحيح
فمثلا في الصلاة عندما تقرأ فانت لاتدري هل تقرأ سورة مكتملة ام ناقصة، لانك لاتدري هل الايات مرتبة بشكل صحيح ام لا!!!!
وهل هي متعلقة بنفس السورة ام جاءت من سورة اخرى وكذلك استخلاص الاحكام

طبعا الائـمة الـ 11 السابقين لم يصحح احد منهم شيء من ذلك .. فلا يبقى التصحيح الا على الامـام الـ 12
راجع هذه الفتوى في التصحيح ::

فتوى (المركز العقائدي )
أن ما يعمله الإمـام في القرآن بناءاً على هذه الرواية هو إعادة ترتيب السور والآيات على ما كتبه عـلي (علـيه السـلام) من ترتيب حسب النزول هذه الرواية فهو لا يأت بغير هذه الآيات القرآنية حتى يقال أنه يأت بقرآن غير قرآننا بل يظهره بشكل جديد وهذا يولد صعوبة على من حفظه بهذه الهيئة التي هو علـيها الآن ولا يـعد هذا القـول من التحريف لآن التحـريف هو القول بزيادة القرآن ونقصـانه.
http://www.aqaed.com/faq/5128

********

الخلاصـــــــة
ماسبق ذكره دليل على حاجتكم الـيه لتصحيح ترتيب آيات القرآن (كما يزعم علمائكم) وايضا لاكمال الشريعة المخفية عنده

ونسأل اللـه الهـدايـة للجميع