[ابومحمد العلوي]

2ـ من نصوص حديث الغدير:
أخرج أحمد بن حنبل بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال:
نزلنا مع رسول الله (صلى الله عليه(وآله) وسلم) بواد يقال له: وادي خم ، فأمر بالصلاة فصلاّها بهجير، قال: فخطبنا ، وظلّل لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثوب على شجرة سمرة من الشمس ، فقال رسول الله: «ألستم تعلمون ؟ ألستم تشهدون أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟» قالوا: بلى ، قال: «فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه ، اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه»( مسند أحمد 5/501 رقم 18838 ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ 1414 هـ )).
وأخرج النسائي بسند صحيح عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: لمّا رجع رسول الله (صلى الله عليه(وآله) وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ـ أي فكنسن ـ ثمّ قال: « كأنّي قد دعيت فأجبت ، وإنّي تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الاخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض»، ثمّ قال: « إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن » ، ثمّ إنّه أخذ بيد علي (رضي الله عنه) وقال: «من كنت وليّه فهذا وليّه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ».
يقول أبو الطفيل: فقلت لزيد: سمعته من رسول الله ؟ فقال: إنّه ـ وفي بعض الالفاظ: والله ، بدل إنّه ـ ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأُذنيه (فضائل الصحابة: 15 رقم 45 ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام): 96 رقم 79 ـ مكتبة المعلاّ ـ الكويت ـ 1406 هـ).
فهذان لفظان بسندين معتبرين عن زيد بن أرقم .
اضافه الى غيره من المصادر, كـ حديث الغدير في صحيح مسلم(صحيح مسلم 4/1873 رقم 36 ـ دارالفكر ـ بيروت ـ 1398 هـ).
وكذلك روى النسائى(الخصايص للنسائي ص 21) في احدى طرق حديث الغدير عن زيد بن ارقم وفيه : قال ابو الطفيل : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : وانه ما كان في الدوحات أحد الا رآه بعينيه وسمعه باذنيه . و صححه الذهبى كما في تاريخ ابن كثير الشامى ج 5 ص 208 ، وفى مناقب الخوارزمى في احد احاديث الغدير ص 94 : ينادى رسول الله بأعلى صوته... ، وقال ابن الجوزى في المناقب : كان معه صلى الله عليه وآله من الصحابة ومن الاعراب وممن يسكن حول مكة والمدينة مائة وعشرون الفا وهم الذين شهدوا معه حجة الوداع وسمعوا منه هذه المقالة
أخرج أحمد(مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 109) عن زيد بن يثيع عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم في حديث : وان تؤمروا عليا رضى الله عنه ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم .
وروى الخطيب البغدادى في تاريخه(تارخ البغدادي/ الخطيب البغدادى / ج 1 ص 47) باسناده عن حذيفة في حديث " حرف صدره وزيد عليه " عن النبى صلى الله عليه وآله : وان وليتموها ( الخلافة ) عليا وجدتموه هاديا مهديا يسلك بكم على الطريق المستقيم .
وفى حديث ابى نعيم في الحلية(الحليه لابي نعيم / ج 1 ص 64) , عن حذيفة قال : قالوا : يا رسول الله ألا تستخلف عليا ؟ قال : ان تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم وفى لفظ آخر: وان تؤمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم
وفى كنز العمال ج 6 ص 160 عن فضايل الصحابة لابى نعيم ، وفى حليته ج 1 ص 64 ان تستخلفوا عليا وما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء ، واخرجه الحافظ الكنجى الشافعى في الكفاية ص 67 بهذا للفظ وبلفظ أبى نعيم الاول ، وفى الكنز ج 6 ص 160 عن الطبرانى وفى المستدرك للحاكم ان وليتموها عليا فهاد مهدى يقيمكم على طريق مستقيم ، وروى الخطيب الخوارزمى في المناقب ص 68 مسندا عن عبدالله بن مسعود قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أصحر فتنفس الصعداء ، فقلت : يا رسول الله مالك تتنفس ؟ قال : يابن مسعود نعيت إلى نفسى ، فقلت : يا رسول الله استخلف ، قال : من ؟ قلت: ابا بكر فسكت ، ثم تنفس ، فقلت ؟ مالى اراك تتنفس ؟ قال : نعيت إلى نفسى . فقلت : استخلف يا رسول الله ، قال : من ؟ قلت : عمر بن الخطاب . فسكت ، ثم تنفس قال فقلت : ما شأنك يا رسول الله ؟ قال نعيت إلى نفسى ، فقلت : يا رسول استخلف قال : من ؟ قلت : على بن ابى طالب قال : اوه ولن تفعلوا اذا ابدا ، والله لئن فعلتموه ليدخلنكم الجنة ، ورواه ابن كثير في البداية ج 7 ص 360 , عن الحاكم أبى عبدالله النيسابورى عن ابى عبدالله محمد بن على الادمى عن اسحاق الصنعانى عن عبدالرزاق عن ابيه عن ابن ميناء عن عبدالله بن مسعود .