|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.19 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجابري اليماني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 10-08-2013 الساعة : 01:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
لا كلهم يعني الإيمان بمعنى واحد .. لا يوجد معنى آخر .. الإيمان دليل عدم النفاق .. أما قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنو آمنو ...) إلخ الآية أي أستمرو بالإيمان وثبتو .. ودليل قوله تعالى ( ومن يكفر بالله وملا ئكته .. ) إلخ .. الإيمان مقابل الكفر .. لا يوجد معناً للإيمان على أنه إسلام .
|
عجيب كلهم بمعنى واحد ؟!
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء
طيب ما فكرت ولو لدقيقة قبل ان تكتب وتسال نفسك اذ كانوا مؤمنين فماهذا الايمان الثاني ؟!!!!
اقتباس :
|
عدول أي تقبل شهادتهم .. وليس معنى العدل أي معصوم
|
طيب كيف اصبحوا عدول كلهم اذ لم يكن بناءا على زعمك الا اثنى عشر واحد عدل لم يترك رسول الله ؟! ومن ثم اعطيني أثم شرعي واحد ارتكبوه ابو بكر واخر ارتبكه عمر لنرى هل هم فعلا غير معصومين
اقتباس :
|
ههههه لا طبعاً .. الذين مع النبي في الخطبة ليسو كل الصحابة .
|
اها يعني غير الصحابة بناءا على طبيعة المجتمع اليثربي سابقا اما كفار واما من اهل الكتاب من اليهود وغيرهم
ومن الثابت عند جميع المسلمين بان المسجد لا يدخله الا المسلم طيب وفي زمن المشرع رسول الله كان يسمح بدخول غير المسلمون او غير الصحابة الى المسجد ؟! بل ماذا كان يفعل اليهودي والكافر في المسجد يتهئ للصلاة ثم يتركها حتى يذهب الى القافلة ؟
واذ كان الامر كذلك فلماذا يزجرهم الله ويهددهم ؟!!
العقل العقل يا عزيزي
والسلام عليكم
|
|
|
|
|