[معتز بديني]

اقتباس :

ازوج خير منكن ركز لي عليها جيدا وبعد ذلك انزع الصفات التي اطلقها القرأن على البدائل عن عائشة

هههه الظاهر أنت جاي تلعب .. ما دخل الآية .. ما ذا تعني ازواجاً خير منكن .. أنت بس تبي تتكلم وخلاص حتى يقال أنك ترد ههه

اقتباس :

خلاص يا عمنا قاعدتك مخرومة كما بينا لك ثم هذه الاستنتاج يفيد الظن والظن لا يغني عن الحق شيء

واضح الإفلاس .. إنهيت أم بعدك ههه .. أي ظن أي يقين .. انت تتكلم بكلام لا معنى له .


شوف قاعدتي هي الزوج أي التكافئ وتطابق .. زوجين من نعل أو الحذاء أي متطابقتين .

قاعدتي لكلمة إمرأة .. لا تعني التكافؤ ولا تعني عدمه..

كل هذا هروب من السؤال .. هل عائشة زوج لنبي أم لا ؟؟ لنعرف من هو المخروووم

شوف أنت قل لي ما معنى كلمة زوج ؟؟ طبعاً ليس شرطاً ان يكون زوج رجل لإمراة .. أنا اسأل عن كلمة زوج على إطلاقها .؟انتظر الجواب.