[آكسل]

كتب وهابي آخر قال :

اقتباس :

بواسطة فرحات الجزائري فأقول : لو أنك تعتقد حقا أن الإسلام قويّ ببراهينه , وتثق بأن لا يُعجزه سؤال , وبمقدرته دفع أي شبهة مهما كان حجمها عن نفسه

يا فرحات هل تعلم متى يكون الاسلام يكون بحق لا يعجزه سؤال ؟؟
انه باتباعك له ومنهجه فقط ، يعني باختصار هذا الكلام ناقص
فطالما لم تتبع منهجه الصحيح فلا تنتظر كمالا مطلقا
لكن ان اتبعته فابحث عن الكمال حينها بحق
فيصبح السؤال هل اتبعت منهجه حقا ام طعنت بغير حق في حديث صحيح ؟؟
ان اتبعت منهجه الحقيق لصدقت الحديث وأطعته فورا لحصته و تركت امره لله واذعنت لحكمه :
ان لا تسألوا ، اذن : لا نسأل ، انتهت القضية..
وثم تأتينا فتقول لنا اين الكمال وانت موقن بالحديث وليس قبل ذلك فنقول لك :
اعندما نقول لك ان مصنوعا ما كالغسالة مثلا لن تعطل طالما تتبع انت الكتالوج بحذافيره ان شاء الله طوال فترة الضمان
ثم اتيت انت ولم تتبعه ، أتلوم المصنع ام الكتالوج ام تلوم نفسك ؟!! وقتها يجب ان تلوم نفسك فقط لعدم اتباعك التعليمات بدقة .
والعكس بالعكس ان اتبعت التعليمات بدقة فوقتها لن تعطل الغسالة بإذن الله وان تعطلت تكفل لك الضمان بتغييرها
ولكن في الدين فالضامن هو الله فهو تظن بدينك (دين الله) العطل لمجرد انه منعك ان تسأل في بعض الامور ؟!!
المسلم الحق سيقول : حاشا وكلا بإذن الله
=> ولكنه يبحث عن الحكمة بأدب ولن يتطاول على الصحابة ولن يطعن في مصداقية الحديث والتشريع !!
اذن ما الحكمة ؟؟
الحكمة هي ذات الحكمة التى اخبرت في اليهود :
انهم كانوا يسألون انبيائهم في كل صغيرة وكبيرة حتى ارهقوهم وارهقوا انفسهم بالتشريعات (قصة البقرة كمثال لهذا الارهاق)
وبالتالي لم يستطيعوا استيفائها بحقها فعجزوا فأخذهم العذاب بظلمهم انفسهم
اذن الحكمة من الأمر بترك السؤال هي ليست لانه لا توجد اجابه له - فلو ردوه الى الله والى الرسول لعلمه الذين علموا منهم-
ولكنه لأنه تشريع اضافي مرهق سيطالب قطعا كل من عرفه بالعمل به بعد معرفته اياه وبحكمه ولن يطيق ذلك
فهل ترضى ان تعجز نفسك بنفسك امام الله ام تكتفي بأن يعذرك الله بجهك ونسيانك ومن ثم يجيرك الله من عذابه بعفوه ورحمته ؟؟
فمتى ما عرفت فالزم ..
هل اتضحت بعض الرؤية ام ما تزال تريد الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين اختارهم بنفسه لصحبته ورضي بهم
وطعنك فيهم طعن فيه بالتبعية والضرورة وحكمته صلى الله الله عليه وسلم بل واهانه مباشرة للوحي الذي عنده لأنه لم يبعدهم عنه به !!
والعياذ بالله ..