[آكسل]

ردّ الوهابي زكي قال

اقتباس :

قد يقال لك : لقد خالف عمر رضي الله عنه بكثرة السؤال عن حرام حرّمه الله عز وجل في كتابه المجيد وذلك من السنة الثالثة للهجرة حيث نزل التحريم , إلى آخر أيام محمد صلى الله عليه وسلم !! حينئذ قال { انتهينا انتهينا } ولم يقل آمنّا أو صدقنا أو نحو ما يدل على الإيمان بالتحريم ... وبهذا لم يكن انتهى عن هذا المحرم طوال سبعة أو ثمانية أعوام ! فما يكون جوابك أخي الحبيب زكي ؟؟؟

اقتباس :

والمقصود أن الخمر ذُكر تحريمها في كتاب الله من السنة الثالثة للهجرة , ولكن سيدنا عمر رضي الله عنه بقي يسأل و يسأل إلى أكثر من ست سنين من ذكر الكتاب لها.. وبعدها قال { انتهينا انتهينا }. فلماذا يسأل إذا وقد ذكره الله في كتابه ؟؟؟

لا أدري هل قرأت الحديث من قبل أم لا إذا كنت قرأته فهذه فعلا طامة!
هذا هو الحديث:
عن - عمر بن الخطاب ، قال : لما نزل تحريم الخمر ، قال - عمر : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الآية [ص: 145 ] . قال : فدعي - عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت هذه الآية في سورة النساء : ( ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى : لا يقربن الصلاة سكران ، فدعي - عمرفقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزلت هذه الآية التي في سورة المائدة فدعي - عمر فقرئت عليه ، فلما بلغ : ( فهل أنتم منتهون ) قال - عمر : انتهينا انتهينا
أولا لو سألت أي طفل مسلم عن الخمر سيقول لك حرم بالتدريج!
و الحديث الذي تكلمت عنه يبين هذا أيضا!
و اتهامك لعمر رضي الله عنه بأنه كان يشرب الخمر بعد التحريم إتهام باطل بل إتهام حقير للأسف إذا كنت قرأت الحديث طبعا
أما قولك هو لم يقل آمنا بل قال انتهينا فهو طعن في إيمانه رضي الله عنه!!
ثم تقول أين إساءتي للصحابة!
إذا كنت لم تسئ إليه عن قصد فقد أسأت إليه بجهلك المركب!
عمر رضي الله عنه لم يكن يشرب الخمر بعد التحريم فقد قال انتهينا انتهينا مباشرة بعد أن نزلت آية التحريم و قوله انتهينا انتهينا يبين عمق إيمانه و قوته لأن الآية تقول فهل أنتم منتهون فرد انتهينا انتهينا !
و بما أنك تكتب كل ما يجول في خاطرك عن عمر رضي الله عنه من سوء ظن إسمح لي أن أعاملك بالمثل!
مثالك يا أخي الكريم مثال غبي لا يخرج إلا من غبي أو متغابي!! فأيهم أنت؟!
قلت لك فوق
وآخر هذا التفسير حديث صحيح يوضح لك كل شيئ:
يمكنك أن تسأل فيما فرضه الله عليك و فيما حرمه عليك و منعك في السؤال فيما سكت عنه الله عز و جل رحمة بك
أعتقد أن كل شيئ واضح الآن
و عمر رضي الله عنه كان يسأل في آيات من القرآن و في حرام مما حرمه الله علينا ! فكيف تدعي أن عمر رضي الله عنه تكلم فيما سكت الله عنه!
هل وصلتك الفكرة أم لا؟