[الزينبيه-14]

صورة من داخل الضريح الشريف




هذه صورة معبرة
بها الكثير هي لؤلؤة نور وسط عتمة




ومنائر لؤلؤ منثور



قبة تظل ضريح خير الرجال







انى تاتي عليا تجده القمة



للصاحب بن عَبّاد رحمه الله :
أعلى حُـــــبُ عليَّ لامَـني القومُ ســفاها
أهملــوا قُرباهُ جَهلاً وتخطَّوْا مقــتضاهـا
أوَّلُ النــــاسِ صلاةً جعـلَ التّقوى حُلاها
رُدّتِ الشّــمسُ عليهِ بعـدَ ما غابَ سَناها
حُجّة اللهِ على الخلقِ شـَقـــا مَنْ قد قَلاها

اعترف الأزهر بأن الخلافة أنتزعت من الأمام علي ع أنتزاعا ً

شاهد من هنا

قصيدة ابي راس الحمداني في مدح عليا عليه افضل الصلاة والسلام

شاهد من هنا

قصص في قضاء الامام علي

الإمام الباقر ( عليه السلام ) : أتى رجل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن ثور فلان قتل حماري ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ايت أبا بكر فسله . فأتاه فسأله ، فقال : ليس على البهائم قود . فرجع إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبره بمقالة أبي بكر ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ايت عمر فسله . فأتاه فسأله ، فقال مثل مقالة أبي بكر ، فرجع إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبره ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ايت عليا ( عليه السلام ) فسله . فأتاه فسأله . فقال علي ( عليه السلام ) : إن كان الثور الداخل على حمارك في منامه حتى قتله فصاحبه ضامن ، وإن كان الحمار هو الداخل على الثور في منامه فليس على صاحبه ضمان . قال : فرجع إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبره ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : الحمد لله الذي جعل من أهل بيتي من يحكم بحكم الأنبياء


الإمام الباقر أو الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : أتي عمر بن الخطاب برجل قد قتل أخا رجل ، فدفعه إليه وأمره بقتله ، فضربه الرجل حتى رأى أنه قد قتله ، فحمل إلى منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرأ ، فلما خرج أخذه أخو المقتول الأول فقال : أنت قاتل أخي ولي أن أقتلك ، فقال : قد قتلتني مرة ، فانطلق به إلى عمر فأمره بقتله ، فخرج وهو يقول : والله قتلتني مرة ! فمروا على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأخبره خبره ، فقال : لا تعجل حتى أخرج إليك ، فدخل على عمر فقال : ليس الحكم فيه هكذا ، فقال : ما هو يا أبا الحسن ؟ فقال : يقتص هذا من أخي المقتول الأول ما صنع به ، ثم يقتله بأخيه ، فنظر الرجل أنه إن اقتص منه أتى على نفسه ، فعفا عنه وتتاركا

قضاؤه عليه السلام في. في رجل مات فحرمت على آخر امرأته
* - في المناقب عن الصادق ( عليه السلام ) أن عقبة بن أبي عقبة مات فحضر جنازته علي ( عليه السلام ) وجماعة من أصحابه وفيهم عمر ، فقال علي ( عليه السلام ) لرجل كان حاضرا : إن عقبة لما توفي حرمت امرأتك ، فاحذر أن تقربها . فقال عمر : كل قضاياك - يا أبا الحسن - عجيبة ، وهذه من أعجبها ! يموت إنسان فتحرم على آخر امرأته ! فقال : نعم ، إن هذا عبد كان لعقبة ، تزوج امرأة حرة ، وهي اليوم ترث بعض ميراث عقبة ، فقد صار بعض زوجها رقا لها ، وبضع المرأة حرام على عبدها حتى تعتقه ويتزوجها . فقال عمر : لمثل هذا نسألك عما اختلفنا فيه



الان مع التصاميم

من وحي هذه المقالة في حق الامام كانت فكرة هذا التصميم
سُئل الخليل بن أحمد عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : ماذا أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفاها محبوه خوفاً ، و ظهر من بين ذين و ذين ما ملأ الخافقين



قال النبي صل الله عليه واله
علي مع الحق والحق مع علي



لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار



رغم رمادية الايام وفوضويتها وسوادها في بعض ملامحها يظل عليا واحه خضرة فهو علي ولي الله










إذا مت فادفني إلى جنب حيدر
أبي شبر أكرم وشبير

فلست أخاف النار عند جواره
ولا أتقي من منكر ونكير

فعار على حامي الحمى وهو في الحمى
إذا ضل في البيداء عقال بعير

لروحي الولها قبيل الموت أمنية
أن أنظر النجف الأعلى وواديها

وان أموت ويغدو تربها كفني
فالأرض طاهرة والمرتضى فيها


اكبر مقبرة في العالم تسمى وادي السلام او الغري



اهمية وادي السلام

نقتبس ماقاله الدكتور حسن الحكيم قائلا: لو أردنا أن نتحدث عن العمق الديني، فإن هناك روايات، وهذه الروايات موثقة تاريخيًّا عن قضية الدفن في أرض النجف، أولا لأن الإمام عليًّا (عليه السلام) دفن بين آدم ونوح عليها السلام، وهما نبيان، والنبي نوح قد صنع سفينته في هذا المكان، ولهذا سميت النجف بأرض الجودي وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله {واستوت على الجودي} والجودي هو المرتفع، بمعنى أن النجف مرتفع والبحر منخفض، وسفينة نوح قد رست في منطقة بحر النجف، كما أن النبي إبراهيم الخليل (عليه السلام)، في أثناء رحلته، مكث في النجف مدة من الزمن وهو في طريقه إلى الشام، لذا فإن قدسية المكان هي التي جعلت الإمام عليًّا (عليه السلام) يدفن فيها، فالإمام قبل استشهاده يأتي إلى النجف ويقف على الموضع ويقول إن شاء الله سيكون مدفني هنا، إذن الإمام حدد مدفنه بين أكثر من نبي ، كما أن النجف سميت بالغري، وقد جاء هذا الاسم من دفن اثنين من ندماء النعمان بن المنذر ملك الحيرة، وكل قبر من القبرين يسمى الغري لأن القبر كان يغرَّر أي يجصَّص ، والإمام علي (عليه السلام) عندما كان يأتي إلى المنطقة يوصي بأن يدفن بين الغريين ويعني هذين القبرين، كما تعرف النجف بأرض الطور، أي طور سيناء، وهو المكان الذي وقف عليه النبي موسىع (عليه السلام) ، فالامتداد الجغرافي لهذا المرتفع ( أرض النجف ) يمتد إلى أرض الطور (طور سيناء)، وهذا الامتداد حصل فيه تقطع نتيجة زلزال، ولهذا فإن أرض النجف هي جزء من أرض الطور التي وقف عليها النبي موسى (عليه السلام) ، أما مرقدا النبيين هود وصالح (عليهما السلام)، فهناك الكثير من الروايات تؤكد على دفن النبيين في مقبرة النجف، ومنها روايات تاريخية قديمة شخصت المرقدين ، وفي مقبرة النجف يوجد مقام الإمام الصادق (عليه السلام) فقد صلى فيها ومقام الإمام المهدي (عليه السلام) أيضًا صلى في هذا الموضع ،كما يوجد في مقبرة وادي السلام مدفن (صافي صفا) وهو غثيب اليماني الذي دفن قبل الإمام علي(ع)، وقد أوصى في اليمن أبناءه، بأن يدفن في أرض الغري (النجف) إذا مات، فسأل لماذا؟ قال إن هذه الأرض سوف يدفن فيها رجل يشفع لربيعة ومضر! وفعلًا جيء به من تلك المسافة البعيدة التي تستمر لأشهر، ودفن في النجف، وقد ساعد الإمام في دفنه وصلى عليه، وكذلك مدفن خباب بن الأرد، وهو صحابي مات فدفنه الإمام علي (عليه السلام) في الثوية (أرض في النجف) وكان الإمام علي (عليه السلام) يأتي مع الصحابي كميل بن زياد النخعي أيام خلافة الإمام إلى هذه المنطقة ليحدث كميل بأحاديث الوعظ.


قصيدة رائعة في حق الامام علي

من هنا


كم كتبت الاقلام ضدك سيدي كم وكم نالوا من شخصك

انحسرت كلها وبقيت متالقا شاخصا خالدا
تطأطأ لك الهامات




سيدي ياامير المؤمنين
سيبقى حديث النبي فيك
خالدا في زمن ماض وهذا الزمن وزمن آت الا ان يرث الله الارض ومن عليها


لااخفى عليكم اخوتي الكرام اني لم اقرأ خطبة النبي في علي يوم غدير خم كاملة ولم اقف عندها طويلا كنا نأكد على قول مختصر من كنت مولاه فهذا علي مولاه
ولكنها خطبة عظيمة القدر هنا بعضا منها والبعض الاخر اطلع عليها

من هنا


حيث قام خطيبا فيهم صل الله عليه واله

معاشر الناس هذا أنصركم لي وأحق الناس بي والله عز وجل وإنا عنه راضيان وما نزلت آية رضا إلا فيه وما خاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به ولا نزلت آية مدح في القرآن إلا فيه ولا شهد الله بالجنة في هل اتى على الانسان إلا له ولا أنزلها في سواه ولا مدح بها غيره،

معاشر الناس هو ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله وهو التقي النقي الهادي المهدي نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي

معاشر الناس ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي

معاشر الناس أن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم فأن آدم هبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله فكيف أنتم وان زللتم وأنتم عباد الله ما يبغض عليا إلا شقي ولا يتولى عليا إلا تقي ولا يؤمن به إلا مؤمن مخلص في علي والله سورة والعصر بسم الله الرحمن الرحيم (والعصر إن الأنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
معاشر الناس قد أشهدت الله وبلغتكم الرسالة وما على الرسول إلا البلاغ المبين

معاشر الناس " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون "

معاشر الناس آمنوا بالله ورسوله بالنور الذي انزل معه من قبل أن نطمس وجوها فنردها على اعقابها، معاشر الناس النور من الله عز وجل في ثم مسلوك في علي ثم في النسل منه الى القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله وبحق كل مؤمن لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والغادرين والمخالفين والخائبين والآثمين والظالمين من جميع العالمين
معاشر الناس: " أني رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مت أو قتلت أنقلبتم على اعقابكم
وإن تنقلبوا فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين الصابرين، ألا أن عليا الموصوف بالصبر والشكر امام بعدي ثم من بعده ولدي من صلبه

معاشر الناس لا تمنوا على الله بأسلامكم فيسخط الله عليكم فيصيبكم بعذاب من عنده ان ربك لبالمرصاد، معاشر الناس سيكون من بعدي أئمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون

معاشر الناس أن الله وأنا بريئان منهم، معاشر الناس أنهم وأنصارهم وأشياعهم وأتباعهم في الدرك الأسفل من النار ولبئس مثوى المتكبرين،

معاشر الناس أني ادعهما أمانة ووراثة في عقبي الى يوم القيامة وقد بلغت ما بلغت حجة على كل حاضر وغائب وعلى كل أحد ممن شهدا ولم يولد فليبلغ منكم الغائب والوالد الولد الى يوم القيامة وسيجعلوها ملكا واغتصابا (سنفرغ لكم أيها الثقلان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران)

معاشر الناس ان الله عز وجل لم يكن يذركم على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب،

معاشر الناس أنه مامن قرية إلا والله مهلكها بتكذيبها وكذلك مهلك القرى وهي ظالمة كما ذكر الله عز وجل وهذا أمامكم ووليكم وهو مواعد والله يصدق وعده
معاشر الناس قد ضل قبلكم أكثر الأولين والله فقد أهلك الأولين وكذلك الآخرين




ماان تمسكتم
ماان تمسكتم اياترى تمسكنا كما امرنا نبينا حيث قال صل الله عليه واله
« إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض


اللهم اجعلنا من المتمسكين بعلي والقران

اللهم لاتجعله اخر العهد منا لزيارتكم مولاي



وملخص الكلام ايها الكرام كما قال الشاعر

لو أن عـبداً أتى بالصـالحـات غداً
وود كـــلّ نـّــبي مـرســـــل وولي
وصام مـا صام صـوّاماً بلا ضجرِ
وقام ما قـام قـــوّامـاً بـــــلا مـــلل
وحجَ ما حجَ من فـرضٍ ومن سننِ
وطاف ما طاف حـافٍ غير منتعلِ
وطــار في الجـو لا يـأوي إلا أحدِ
وغاص في البحر مأموناً من البلل
يكســـو اليتــامى من الديباج كلهّمُ
ويطعم الجائعين البـّــر بالعســـــلِ
وعاش في النــاس آلافــاً مـــؤلفـةً
عارٍ من الذنب معصوماً من الزللِ
ما كان يوم الحشـر عند الله منتفعاً
إلا بحـــب أميــر المـــؤمنين عليّ


اخوتي ان وجدتمونني استحق الدعاء ارجو الدعاء لتداركني رحمة ربي برضاه والثبات على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام

الحمد لله رب العالمين