[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جنان [ مشاهدة المشاركة ]

شفت كيف أن الموضوع في تدليس . بن عثيمين يرى أن لله عينين فقط .

اعوذ بالله

قال عينين او قال اكثر من عينين سيان فهناك تجسيم

اقتباس :

إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39)

اقتباس :

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)

اقتباس :

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14)

يعني لو كان لله عين واحدة او اكثر حقيقة لا مجاز فهل هو محتاج لاي منها ؟

السبب في هذه الخرابيط من التفاسير هو ان القران قد حاول مسه غير المطهرون مثل ابن عثيمين و ابن تيمية و اسلافهم حتى حرفوا معاني و تاويل القران و هذا هو السبب في بلاغة القران و حصر تاويله للمطهرين ليمتحن الله من يضل عن الصراط المستقيم حتى يختلفون حتى في معرفة الله و توحيده فيضلوا ايما ضلال