[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين


هل سمعتم بسورة ( الفاضحة ) في قران محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟
ولماذا حذفها من قال بها وكان يقرؤها ؟
هل تعلمون لماذا سادتي ؟ يقولون ان فيها اسماء المنافقين الذين يشكلون اغلب ( الصحابة )

جاء في صحيح مسلم ( المعصوم ) :

‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بشر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قال ‏ قلت ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏سورة ‏ ‏التوبة ‏ ‏قال ‏ ‏آلتوبة ‏ ‏قال ‏ ‏بل هي ‏ ‏الفاضحة ‏ ‏ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد إلا ذكر فيها قال قلت سورة ‏ ‏الأنفال ‏ ‏قال تلك سورة ‏ ‏بدر ‏ ‏قال قلت ‏ ‏فالحشر ‏ ‏قال نزلت في ‏ ‏بني النضير .

صحيح مسلم - التفسير - في سورة براءة..... - رقم الحديث : ( 5359 )


3232 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ، ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ، ثنا سفيان بن سعيد ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن حذيفة ( ر ) قال : ما تقرؤون ربعها يعني براءة و أنكم تسمونها سورة التوبة و هي سورة العذاب ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة التوبة - رقم الحديث : ( 3274 )

وماذا قالوا عن سورة التوبة ؟

3232 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ، ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ، ثنا سفيان بن سعيد ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن حذيفة ( ر ) قال : ما تقرؤون ربعها يعني براءة و أنكم تسمونها سورة التوبة و هي سورة العذاب ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة التوبة - رقم الحديث : ( 3274 )


- أما سوره فمائة وأربع عشرة سورة بإجماع من يعتد به وقيل وثلاث عشرة بجعل الأنفال وبراءة سورة واحدة‏ .

- أخرج أبو الشيخ عن أبي زروق قال‏ :‏ الأنفال وبراءة سورة واحدة ‏.‏

- وأخرج عن أبي رجاء قال‏ :‏ سألت الحسن عن الأنفال وبراءة سورتان أم سورة قال‏:‏ سورتان .‏ ونقل مثل قول أبي زروق عن مجاهد‏ ، وأخرجه إبن أبي حاتم عن سفيان ‏.‏

- وأخرج إبن اشتة عن إبن لهيعة قال‏ :‏ يقولون إن براءة من يسئلونك وإنما لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم لأنها من يسئلونك وشبهتهم اشتباه الطرفين وعدم البسملة‏ .‏ ويرده تسمية النبي (ص) كلا منهما ونقل صاحب الإقناع أن البسملة ثابتة لم تكن فيها لأن جبريل (ع) لم ينزل فيها‏ .‏

- وفي المستدرك عن إبن عباس قال ‏: لأنها أمان وبراءة نزلت بالسيف .‏

- وعن مالك أن أولها لما سقط سقط معه البسملة فقد ثبت أنها كانت تعدل البقرة لطولها ‏، يقصد سورة براءة.‏ ‏قال إبن جريج ‏:‏ حكمة البسملة أنهما سورتان في مصحف بعض الصحابة‏ .‏

- وأخرج محمد بن نصر الروزي في كتاب الصلاة عن أبي بن كعب أنه كان يقنت بالسورتين فذكرهما وأنه كان يكتبهما في مصحفه .‏


السيوطي - في الإتقان في علوم القرآن


وماذا عن سورة العصر يا ابن عبد الوهاب ؟


3930 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي ( ر ) : أنه قرأ العصر و نوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .


مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة العصر - رقم الحديث : ( 3971 )



لله في خلقه شؤن