[الباحث الطائي]

السلام عليكم

الاخت الجزائرية .
الشيخ الكوراني حفظه الله كان بمحل تفسير محتمل لهذه الرايات الثلاثة وكما بينها اعلاه
فاذا كان القول بان هذه الرايات بعد دخول الامام الحجة ع " تصفوا له " بمعنى ينتصر عليها ويصفوا الامر في المدينة له عليه السلام فهو محتمل
وما ذهبنا اليه محتمل ايضا . بمعنى ان الرايات المضطربة هي نفسها تصفوا له . وفي النهاية الامر والوضع كله يصفوا له وكما يشابه تصوركم

اما ايهما الاكثر رجحان فالله اعلم ولكن نقدم قرائن تدعم لعله تصورنا
ونقول ان الشيخ الكوراني احتمل ان هناك رايات ثلاثة مضطربة وعللها مفترضا براية تعود للغرب وراية للسفياني وراية تواليه ولم يعطي حسب ما اتذكر دليل على ذالك او قرينة يفسر عليها هذا الافت اض ولعله مجرد احتمال او له ما يؤيده في ذاكرته ولم يدرجه مثلا . وفيه نقول على العموم محتمل ولكن للتفحص واعطاء الرأي سيكون الكلام ابعد من مجرد عرض احتمال عام بل على الاقل احتمال مدعوم بقرينة ما وتعليل منطقي ربما يساعد في الاستنتاج الاحتمالي
وعليه نقول انه نعلم ان راية السفياني تنهزم قبل دخول الامام وهذا يضعف من احتمال احد الرايات التي اوردها الشيخ الكوراني . الا ان تبقى هناك عناصر مؤيدة للسفياني بحيث تشكل جبهة / راية وهنا تحتاج الى دليلها او قرينتها ايضا .
والراية المفترضة الثانية والتي هي يعتبرها تتبع الغرب ولا ادري بالدقة ما يعني بتتبع . هل اصحابها مثلا من اهل العراق وتوجههم السياسي تابع للغرب ام انها قوات غربية بعناصرها وتوجهها
وهذا يحتاج الى قرينة مع انه لا اتذكر في انه ستكون هناك قوات غربية في الكوفة ذالك الوقت واما قوات داخلية وتوجهها السياسي غربي فايضا يحتاج الى قرينته ليكون محتمل مهم لا محتمل عام

واما قوله حول الراية الثالثة بانها هي اصلا تابعة للامام ثم تصفوا له فحالها احسن ولعله يقصد عقيدة اصحابها تتبع عقيدة ال البيت ع

* ولكن ما افترضناه نحن من احتمال مقابل احتمال الشيخ الكوراني . كان له بالاضافة الى الاستشكال الذي وضعناه على تصوره لهذه الرايات ان وضعنا تعليل يناسب المقدمات المنطقية التي يمكن اخذها من مجمل الروايات
ولهذا وكما بينا سابقا في الاضافة التي اشفعنا بها الطرح . ان هناك دليل يوضح ان الامام يقول في رواية بان بنو فلان لا بد ان يحكموا ثم يختلفون فيما بينهم ويتشتت امرهم على اثر هذا الاختلاف حتى يقدم عليهم جيشي الخرساني والسفياني .
وهنا القرائن تدل على عراقية بنو فلان . لما نعلمه من ان رايتي السفياني والخرساني هي متجهة للعراق / الكوفة
هذا من جهة . ومن جهة اخرى وحيث انه لا نعلم ان هناك في الروايات رايات مهمة مذكورة تكون في الكوفة او تدخل اليه وفي هذه الفترة الا : راية السفياني . وراية الخرساني . وراية اليماني . وراية البترية بعدهم .
وحيث اننا رفعنا منها وحسب ما استشكلناه على طرح الشيخ الكوراني . راية السفياني والراية الغربية . بقي هنا ايضا انه من غير الممكن ان نتصور اضطراب وتقاتل بين رايتي اليماني والخرساني .
واما البترية فنعلم ان الامام سيتعامل معها بشكل منفرد لاحقا
لذالك من اين وما هي هذه الرايات الثلاثة وكيف يمكن فهمها . والجواب يكون انه لما كان لدينا قرينة من رواية بنو فلان في العراق سوف يحكمون ثم يختلفون فيما بينهم ويتشتت امرهم هو السبب في تشكل هذه الرايات الثلاثة . وحيث انها عراقية ولها ذكر في الكوفة فنعتقد بان اصحابها من اهل المذهب الشيعي . وان تختلف في اتجاهها السياسي
هذا ما يمكن ان نوضحه بشان تصورنا . ونقول ايضا الله اعلم

* اما اذا اردنا الدخول اكثر وفي ضل فرضية اننا في ارهاصات عصر الظهور ان شاء الله
فلعل المشهد السياسي العراقي الحالي وكما بيناه في الطرح يمكن ان يكون هو التفسير المحتمل . وايضا نقول الله اعلم ولا نجزم
ولكن لخطورة الموقف والفتن وما يترتب عليها نرجوا ان يكون هذا الطرح ليس مجرد قرائة وتفسير وتحليل للاطلاع العابر فقط بل محل يكون فيه الناس محل تأمل واحتياط لما قد يواجهونه من فتن وتمحيص وابتلائات . وشكرا