عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية مجردرأي
مجردرأي
عضو نشط
رقم العضوية : 25312
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 225
بمعدل : 0.04 يوميا

مجردرأي غير متصل

 عرض البوم صور مجردرأي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : مجردرأي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-02-2014 الساعة : 06:04 PM


الاخ المخالف لأهل البيت ع .,.اولا انا الزمك بما الزمت نفسك به ..

كما قال علي عليه السلام ((الزموهم بما الزموا انفسهم ))
انت قلت ان الحديث مدسوس لانه ذكر اسماء الأئمة ع ..وانا سألتك سؤال :
ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..امل ان ترد في صلب الموضوع وفي هذه النقطة بالتحديد ..و إذا عندك اي سؤال حول القرن الثامن القرن التاسع القرن العاشر او اعتقادنا بالمهدي عج و فيما يتعلق بالأئمة تفضل انشئ موضوع جديد واسأل عما بدا لك ولكن كي لا يتشعب الموضوع وكي نصل لنتيجة البحث يكون نقطة نقطة ..
واكرر السؤال للمرة الثانية :
ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..

اكرره مرة ثالثة كي لا تفر من الحجة :

ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..

تفضل لك المايك

توقيع : مجردرأي
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: (ما خلق الله خلقا أنجس من الكلب، والناصب لعدائنا أهل البيت أنجس منه)



قال عليه السلام"كأني بالسفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه: من جاء برأس رجلٍ من شيعة علٍّي فله ألف درهم. فيثب الجار على جاره ويقول: هذا منهم. يعني من شيعة علي فيضرب عنقه، ويأخذ ألف درهم"

ــــــ
قال رسول الله : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله((اسناد صحيح))((اختيار معرفة الرجال ج 2 - ص 810 - 811))
من مواضيع : مجردرأي 0 عائشة تنزل بالنبي منزلة الشيطان وتكذب عليه بالاشتراك مع ابنةعمر؟!من صحاح وكتب السنة
0 كلمتان خفيفتان من القرأن اثبتت نفاق عائشة وحفصة في اية تتلونها ما كانت السماوات والارض
0 إن الأرض لا تخلو إلا وفيها عالم كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم وإن نقصوا شيئا أتمه لهم
0 عائشة رأس الكفر وقرن الشيطان من صحيح البخاري ومسلم واحباط محاولة البخاري بصرف المعنى
0 لستن كأحد من النساء إإإن اتقيتن اعتراف عائشة في اواخر حياتها بانها لم تتق الله بسند ص
رد مع اقتباس