[منتظر العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم النسر الطائر

تقول في جوابك :

السفياني مفهوم له مصاديق متعدده ولايمكن حصرها بمصداق واحد كالشخص او الجه المنحرفه ويمكن ويمكن تمييز السفياني كشخص او منهج او فكر منحرف متى ماعرف الحق او من يمتل الحق اذا عرفت الحق وميزته عرفت من يعاديه وعندئذ يدخل من يعادي الحق او من يمثل منهج الحق في خانة السفياني كفكر منحرف اوجه اوشخص

اخي الكريم:

اعلم ان للإسلام اعداء واعداء الاسلام يمكن تصنيفهم الى نوعين:
العدو الداخلي: وهو العدو الذي يعمل لهدم الاسلام من داخل الاسلام نفسه وهم ال بني امية ومن اتبع سنتهم وسار على اثارهم منذ فجر الدعوة المحمدية والى يومنا هذا وحتى زمن الظهور المبارك للأمام المهدي روحي فداه

العدو الخارجي: وهم قوى الاستكبار العالمي
وهكذا يتشكل الصراع الداخلي بين قوتين هما:

هما حزبان حزب الله والذي يقوده الرسول الاعظم محمد واهل بيته الطاهرين

وحزب الشيطان (ويقوده ابو سفيان و من خلفه بني امية قاطبة)

وفي كل زمن يوجد لحزب الشيطان مصاديق ففي زمن الرسول الاعظم ابو سفيان واتباعه وفي زمن امير المؤمنين والامام الحسن كان معاوية واتباعه وفي زمن الامام الحسين كان يزيد اللعين واتباعه وفي زمن الامام المهدي السفياني واتباعه

ولهم اتباع همج رعاع وقادة للفتنة ينعقون مع كل ناعق حتى داخل البيت الشيعي

ولا تنسى ان هناك تحالف قديم بين العدو الخارجي والداخلي للإسلام والى يومنا هذا وحتى زمن الظهور المبارك


قال الإمام الصادق :
(إنا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله ! قلنا صدق الله وقالوا كذب الله ! قاتل أبو سفيان رسول الله ’ وقاتل معاوية علي بن أبي طالب ! وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي ‘ والسفياني يقاتل القائم ). (معاني الأخبار/346 ).

هذا هو التصنيف الحق العقائدي والتاريخي لأعداء الاسلام

واذا قيل لحزب الشيطان لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ)]


.................................................. .................

ولايعدو السفياني كونه كما وضح سماحة السيد الحسني احد هذه المقامات السفياني تحت خمسة مقامات وهي (السفياني نسباً , السفياني الهراتي , السفياني النسائي , أتباع مذهب السفياني , السفياني فكراً ومنهجاً )

اخي الكريم :

الخطأ الاول الذي وقع فيه مرجعكم بانه صنف مفهوم السفياني بمراتب سمها المقامات ولا يمكن ان نطلق على اعداء الله هذ الاصطلاح بل ينبغي ان يقول مرجعكم دركات وهذا هو تصنيف القران الكريم فالتف الى ذلك ولاحظ وافهم(اين الاعلمية لدى مرجعكم)فالمقام رتبة تمنح للصالحين يتدرجون فيها في السمو والكمال

فكيف يقول عنه مقامات السفياني................؟؟

والسؤال الاخر:

]ماهو المبدا او القاعدة التي صنف السفياني على اساسها.......؟
.................................................. .

والمرجح عقلا كون السفياني منهجا وفكرايندرج تحته كل عنوان يعادي الامام كشخص او منظمه او حزب سياسي شيعي او سني والسفياني الذي يتزامن خروجه مع خروج الامام لايمكن ان تعرفه وتحصره بجه معينه الا اذا عرفت طريق الامام الحقيقي وعنوانه الحقيقي عندئذ تتضح الامور

وهل تركنا اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامه نتخبط يمينا وشمالا ولم يدلونا على الطريق وما هذه الروايات التي الكتب والمصادر التي تتحدث عن العلامات الحتمية وغير الحتمية والصيحة الجبرائلية والصيحة الابليسية التي يرتاب فيها المبطلون

[اما قبل ظهور الامام فالنجاة من فتن السفياني وعدم الوقوع باشراكه هو اتباع الجه الحقه التي تربطه بطريق الامام الحقيقي الذي يكون من خلال الدليل العلمي الشرعي الذي اعتمده منهج اهل البيت عليهم السلام والمتمثل بالمرجعيه الحقه التي تمتلك الاعلميه والتي تمثل نيابة المعصوم في زمن الغيبه

لو تفضلت علينا وتكرمت بنعمة الهداية وعلمتنا اين الطريق الذي يربطنا بالامام المهدي روحي فداه.......؟
اريد مصداق لهذا الصفات (الاعلمية والنيابة في زمن الغيبة)
لان كل مدعي لتلك الصفات (يحوش النار لقرصه)
]دلني جزاك الله خيرا........!!]

هاتو برهانكم ان كنتم صادقين

وانتظرك اخي الكريم لان الحوار سوف يطول كما اعتقد اذا كان في العر بقية