[الباحث الاكاديمي]

يا عزيزي قطعا القضية المهدوية عقائدية, ودينية, ولكنها تتحدث عن أحداث سياسية ومعارك قتال وهذه تحتاج الى رجل جمع السياسة والدين لكشفها.

اقتباس :

اذا كنت تفهم السياسة بالمعنى السائد اليوم بعد ان اصبحت السياسة غاية واصبح الدين وسيلة لتحقيق هذه الغاية

انا اتحدث عن الأحداث السياسية الأمنية بما هي فالسياسة هي سياسة ولا تكون غيرها ولافصل بين السياسة والدين هنا.
اشتباهك في هذا الموضوع غريب جدا حاول ان تركز في الموضوع.

اما الرواية التي أوردتها:
عن ابو عبد الله (ع)

(إنّا وآل ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله قلنا صدق الله وقالوا كذب الله قاتل ابو سفيان رسول الله (ص) وقاتل معاوية امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (ع) والسفياني يقاتل القائم (ع) ) بحار الانوار ج33 ص165

هذه الرواية لا تتحدث عن بعد عقائدي لان آل أبي سفيان ليس لهم منهج عقدي وانما هم طلاب سلطة.

اقتباس :

ولم اشم رائحة السياسة الدولية في هذا العداء سوى انه عداء عقائدي خالص

اكرر لا يوجد عداء عقائدي سوى ان السفياني يريد ان يحتل العراق وذلك واضح تماما من خلال تحركاته التي يفهمها السياسي والقيادي الأمني مثل سماحة الشيخ الصغير.

نعم لاني افهم الروايات فهما عقائديا وليس من خلال التحليل السياسي والامني , لذلك قلبت الامور

كيف تفهم العلامات فهما عقائديا ومجملها احداث سياسية وأمنية؟!!!

انا اريد ان افهم كيف يتحرك اليماني وكذلك الخراساني والسفياني واين يتم لقائهم ومعاركهم كيف تكون متى يخرجون وماهي دوافع الخروج, ما هو موقفالغرب وروسيا والامم المتحدة منهم, أين العقائدي في الأمر؟! هذه أحداث سياسية أمنية.
المواضيع العقائدية نظرية وليست عملية..
مرة أخرى انت تشتبه في أمور عقلية بسيطة وواضحة.