[الشيخ الهاد]

بارك الله بكم أيتها الأخت الفاضلة اللبيبة ، زاد الله فضلكم ..

بعد إذنكم غفر الله لأمواتكم ..

قلتم سلمكم الله تعالى : قال الإمام الحنفي العيني (في كتابه عمدة القارىء 16: 49 . دار إحياء التراث العربي بيروت) ما نصه :
وذكر ابن مردويه في ( تفسيره ) من حديث حجاج بن أرطأة (وثقه شعبة وسفيان الثوري وجماعة ، وضعفه آخرون تأخروا عن طبقة شعبة وسفيان) عن الحكم بن عتيبة ( إمام ثقة ثبت خ م) عن مقسم (بن بجرة ، ثقة ثبت . قال ابن حجر : صدوق ضعفه بن سعد بلا حجة) عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا أصحاب الكهف أعوان المهدي. اهـ.

قلت أنا الهاد : رجاله ثقات أثبات أئمة ، وما قيل في حجاج من تضعيف ، لا عبرة به مع توثيق شعبة -الذي لا يروي إلا عن ثقة- وسفيان له، سيما مع روايتهما عنه ومعاصرتهما له ، ناهيك عن كونهما من القدماء المعاصرين للحجاج؛ والمتقدم المعاصر راجح على المتأخر إجماعاً ؛ إذ أين الحس من الظن والحدس.
وقول الإمام العيني : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعاً ؛ أي مسنداً إلى رسول الله صلوات الله عليه وآله .

تنبيه !!
قال ابن حجر (في فتح الباري 6: 503، دار المعرفة ، بيروت) :
وفي تفسير بن مردويه عن بن عباس أصحاب الكهف أعوان المهدي وسنده ضعيف؛ فإن ثبت حمل على أنهم لم يموتوا بل هم في المنام. اهـ.

قلت أنا الهاد : الظاهر أن مرد تضعيف ابن حجر للإسناد إلى حجاج بن أرطأة ، وقد عرفت الرد عليه ، وقوله : فإن ثبت...، قرينة قويّة أنه غير جازم بالضعف ، فلا يعتمد تضعيفه لاضطرابه ..، بيان ذلك..

قوله في كتابه التقريب : أحد الفقهاء وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس . وقال في كتابه المطالب العالية : ضعيف مدلس . وقال مرة : فيه ضعف.
قلت أنا الهاد : فلاحظ اضطرابه .

تنبيه ثان: الإمام الترمذي يحسن مرويات حجاج بن أرطأة في سننه.
فمن ذلك حديث ابن عمر في حكم الاضحية ، واجبة أم لا قال : هذا حديث حسن. والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ... .
رحمكم الله أختنا الجليلة ، أجركم على المهدي صلوات الله عليه