[الباحث الاكاديمي]

1- جميع الروايات المذكورة عامية ولايمكن التأسيس لعلامة على روايات عامية.


2- السفياني لا يصل المدائن قط انما يمر بالمنطقة الخضراء ثم يسلك طريق ابودشير-المحمودية الى النجف فلا يمر مطلقا بالمدائن.


3-مع كون رواية ابن حماد لايمكن التأسيس وفقها مع ذلك فإن تحليلكم لمايلي الكرخ غير موفق, حيث ان ما يلي الكرخ ومدينة السلام منطقة واحدة في جانب الكرخ من بغداد, حيث ان ما يلي الكرخ هو مكان بمدينة السلام كما نصت الرواية وليس الجسر المنعقد بين مايلي الكرخ ومدينة السلام. وذلك الجسر موجود بالأصل قبل ان يعقد, والعقد هنا بمعنى الإغلاق, حيث ورد لفظ الجسر معرف بأل التعريف مما يؤكد وجود الجسر قبل حدوث حادثة عليه تؤدي الى إغلاقه وهذه الحادثة تشير الى خطر يحدث على مجاميع كبيرة من الناس تعبر الجسر فيؤدي الى غرقهم في النهر, وتلك المنطقة المسماة بمدينة السلام ينبغي ان تكون منطقة مشهورة يتوافد اليها الكثير من الناس, فيبدوا لنا ان الجسر المقصود هو جسر الأئمة ومدينة السلام هي مدينة الكاظمية المقدسة التي تقع في مايلي الكرخ بمحاذات نهر دجلة من ناحية مدينة الأعظمية, والحادثة التي حصلت في زيارة الإمام الكاظم عليه السلام والتي راح ضحيتها اكثر من الف موالي انما هي علامة واضحة.
ذلك مع فرض صحة الرواية.