[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله مبهر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم يجب أن نتصدى للباطل عند جميع الطوائف الإسلامية سواء كان عند الشيعة أو السنة أو غيرهم الولاية التكوينية هي سلطة الأئمة الإثني عشر عليهم السلام على الكون كله هذا هو تعريف الولاية التكوينية هذه العقيدة يجب عرضها على كتاب الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وآله فإن خالفت القرآن والسنة فلا يمكن قبول مثل هذه العقائد أولا نبدأ بالقرآن قال الله سبحانه (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) جميع الناس دون استثناء فقراء بالنص القرآني وهذا المعنى لا يجتمع مع ملك الأئمة عليهم السلام للكون فهم فقراء محتاجون وهذا يناقض الولاية التكوينية وملك الكون مادام الله يسمي جميع الناس فقراء إذن هذا يستلزم عدم سلطتهم على الكون ثانيا قال الرسول صلى الله عليه وآله اشْتَدَّ غضبُ اللهِ على من زعم أنه ملِكُ الأملاكِ ، لا ملِكَ إلا اللهُ الراوي: أبو هريرة و ابن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 988 خلاصة حكم المحدث: صحيح لا ملك إلا الله وهذا الكلام يستلزم أنه لا يملك أحد من البشر الكون وهذا الحديث ضد عقيدة الولاية التكوينية

يجب أن نتصدى للباطل عند جميع الطوائف الإسلامية سواء كان عند الشيعة أو السنة أو غيرهم
???
صراحة لو في باطل بنظرك انت بتحارب القرآن اولا ومن ثم ما اجمع عليه المسلمين عامة

ثم انها مدونة عند الطائفتين وان استخدموا مصطلح ثاني لكن هي بالنهاية خوارق للعادة ولكنها بأذن الله ليست بأستقلالية عن الله ؟

المثل الذي طرحه لك الشيخ الحلي حفظه الله عن نبي الله عيسى عليه السلام وكما جاء بالقرآن بأذن الله وقد نص علماء المسلمين كافة انها تجري على غيره ايضا انظر ابن تيمية


http://islamport.com/w/tym/Web/3204/2260.htm الجواب الصحيح - ابن تيمية : كما أتى المسيح بإحياء الموتى وقد وقع إحياء الموتى على يد غيره


http://islamport.com/w/tym/Web/1150/1048.htm مجموع الفتاوى لإبن تيمية : وَمِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ : التَّصْدِيقُ بِكَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَمَا يُجْرِي اللَّهُ عَلَى أَيْدِيهِمْ مِنْ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ فِي أَنْوَاعِ الْعُلُومِ وَالْمُكَاشَفَاتِ وَأَنْوَاعِ الْقُدْرَةِ وَالتَّأْثِيرَاتِ


والامثلة من الآثار الصحيحة كثيرة

اولها : احياء الموتى


http://islamport.com/w/ser/Web/1512/2685.htm دلائل النبوة للبيهقي : 2297 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ، وأبو الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد الشكري ، قالوا : أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي سبرة النخعي ، قال : « أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره ، فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين ، ثم قال : اللهم إني جئت من الدثنية مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك ، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى ، وتبعث من في القبور ، لا تجعل لأحد علي اليوم منة ، أطلب إليك أن تبعث لي حماري ، فقام الحمار ينفض أذنيه » . هذا إسناد صحيح


ثانيا : اصبع يضيء الطريق !!

http://islamport.com/w/ser/Web/2422/4385.htm سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي : الباب الثالث في معجزاته صلى الله عليه وسلم في اضاءة الاصابع روى البخاري في التاريخ والبيهقي وابو نعيم والطبراني بسند جيد عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة مظلمة، فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم، وما هلك منهم وان أصابعي لتنير.


فلو تريد المحاربة فأنت تنكر القرآن والتراث الاسلامي بأكمله

فهذا الذي وضعته لك ما هو الا جزء من نقطة ببحر عميق