[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

- يتبع -

تكملة وخلاصة

كل ما في الامر في اطروحتنا هذه اذا اردنا تبسيطها - هو اننا نظرنا بواقعية وحقيقية لما تعنيه اليمن ورفعنا حجاب الحدود الحالية الذي كان سبب غشاوة على فكر من تطرق لهذه الحيثية

وحيث انه وبسبب تصورات اخرى وحسابات متعلقة براية اليماني واتباعه ومعتقده الذي يجب ان يكون هو معتقد يوالي اهل بيت العترة الطاهرة . كان البعض قد استشكل على خروجه من اليمن وكما تعلمون بسبب ما يلي
1- البعد المكاني
2- الحدود الكثيرة الفاصلة بينه وبين العراق
3- المعتقد الديني لليماني ولاتباعه
4- وفي ظل فرضية عصر الظهور الحالية وواقع اليمن اصبحت النقاط السابقة اكثر حيرة في تفهم شخصية وضروف خروجه من اليمن وان كان الشعور المستخلص من الروايات يدل على يمانيته وبلاد اليمن

وهذه الامور واجهت كلا الطرفين - اي من يعتقد بخروجه من اليمن الحالي بحدوده وضروفه المعروفة . او من استشكل على خروجه من اليمن كما في اطروحة الشيخ جلال الدين الصغير الذي يعتقد الان بخروجه من العراق

ولكن مع كل هذه المعوقات في طريق الفهم فهي ليست ادلة قاطعة ناقضة لتصور خروجه من اليمن
وحتى مسالة اعتقاده الديني العقائدي الذي يفترض فيه ان يكون امامي اثني عشري, فقد يكون يخفي اعتقاده ولا ننسى ان اليمن فيها معتنقي المذهب الزيدي وهو قريب من المذهب الامامي الاثني عشري . بل ويتبين لنا عند التدقيق مع البعض ممن مطلع على اهل اليمن ان فيها تشيعا حقيقيا ( بين الزيديين او غيرهم ) ولكن لعله لضروف التقية او اسباب اخرى يخفى هذا الامر بمقدار ما وحسب الضرف . وكذالك يمكن كاحتمال تفسير بقية الحيثيات المعيقة .

لذالك وحسب اطروحتنا اعلاه فقد اضفنا نقطة مهمة قد اُغفِل عنها وهي تصور اليمن وحدودها في ظل الروايات
وبمجرد ان اخذنا هذا بالاعتبار وتوسعنا في الحدود وجدنا ضروف جغرافية ومعنوية عقائدية واسباب مستنتجة من الروايات كلها تصب في تقوية يمانية اليماني وتوسع حدود خروجه بدرجة مهمة جغرافيا وضرفيا واقعيا

فلدينا الان بعد الفهم الجديد نقاط قوة مضافة وهي
ان الارض اليمانية المقصودة في الروايات داخلة في ارض السعودية الان بعد اغتصابها او ضمّها بشكل او اخر خلال حقب السنيين . وهذه تؤدي الى

1- ان تكون جغرافية الارض التي يمكن ان يخرج منها اليماني وتنطلق رايته باتجاه العراق كفرس رهان اقرب مما كان التصور السابق .
2- ان الحدود المعيقة لتحركه اصبح الان وفي ظل هذه الاطروحة غير موجود وهذا مهم في الجانب السياسي والعسكري في ضروف حركة راية اليماني
3- وجود البيئة الشعبية التي تعتنق مذهب ال البيت وبحجم جيد في هذه المناطق وهذا يساعد على خروج راية اليماني منها ووجود المناصر والاتباع لها بدون حيرة وتصورات لتعلل كيفبة نشوء رايته واتباعه كما في الفهم السابق .
4- ان الضروف الموضوعية المستخلصة من الروايات وهنا نقصد على الاقل حيثيتين . الاولى هي ان احداث ما قبل خروج راية اليماني سوف تشهد السعودية علامة موت ملكها المسمى عبد الله ويتقاتل الامراء وتتفكك البلاد وتضعف وحيث ان اصلا الشيعة في السعودية في حالة ارهاصات الثورة فهذه كلها امور يمكن تصورها في صالح خروج وانطلاق راية وثورة اليماني في وقتها وبسهولة كبيرة في فهمها وفهم ضروفها واسبابها وكل ما تحتاج اليه وكما هو واضح بلا حاجة لتأويل او استنباط اضافي لصعوبة فهم ما - وحتى ان لم تحصل فغيره سوف يتحرك ايضا او حتى معه واثنائه لانها فرصة ذهبية وضروف مثالية جدا . وكل هذه بفضل الالتفات الى فهم حدود اليمن وعلاقتها باليماني واستغرب كيف فات هذا الامر على الباحثين لحد الان .

ومن هذه الاطروحة سوف ينفتح لعله لنا تصور اخر ايضا ينبه اهل السعودية ومحيطها الاقرب الى انه اذا خرج اليماني من بعض الاراضي السعودية الان فرايته راية هدى ولا يجب التمرد عليه وعصيانه - بل طاعته وتاييده والتوحد تحت رايته - لانه هناك احتمال كبير بعد موت عبدالله وتقسم السعودية وضعفها ولوجود شيعة لا باس بهم وفي مناطق مختلفة وكذالك وجود بعض الاسماعيلية والزيدية القريبي من فكر مذهب الاثني عشرية او ايّة جهة موالية لال البيت ع وهذا بالمحصلة يعني احتمال خروج اكثر من راية خلال ذالك الوقت - ومنه سيكون اكثر من يكون ينطبق عليه رواية ان يتبع اهدى الرايات وهي راية اليماني هم اهل تلك المناطق لقربها من محل خروجه
فاذا خرجت راية اليماني وتفعلت في الخارج واثبتت وجودها وحجيتها على الناس كما هو متوقع - فسيكون اهل العراق اسهل عليهم بكثير معرفته وعدم الاستشكال عليه لانها قد تجاوزت هذه الفترة هناك في السعودية او اليمن

ويبقى هذا الطرح الاحتمال الاقوى وليس الحصري - لان الروايات هي غامضة في هذا الجانب وافضل ما يمكن للباحث هو تقديم التصور والاحتمال الارجح وهذا ما نظن اننا فعلناه والله اعلم .


وعليه ستكون الاطروحة التي نحن بصددها هي توسعة في فهم محل خروج اليماني اذا ما اخذنا بنظر الاعتبار الجوانب الاخرى المساعدة على خروجه من السعودية الحالية ( التي عرضناها اعلاه ) والتي هي اراضي يمنية في السابق . ولكن محل الاهمية في الطرح هو يجعل محل الخروج وعلى الاقل في ظل الواقع الخارجي المعروف الان من وجود الحدود وسيادة الدول . ان يقفز باليماني ليخرج كاحتمال من اراضي السعودية مضافا لليمن الحالي بحدوده المعروفة بلا استغراب منطقي عليه . وهذه مسالة مهمة في التصور وتوجيه الانظار والمراقبة - وعدم وجود مثل هكذا اطروحة تجعل الواقع او ارهاصاته اذا قدر الله وحصل ما نظن محل استغراب واضطراب عند المنتظرين لانه لم يؤخذ بالحسبان عند الباحثين .

--------------

ملاحظة نود اضافتها للطرح

هناك مسالة مهمة عند التفحص لكل الشخصيات المهمة المذكورة في عصر الظهور كالسفياني والخرساني والنفس الزكية وشيعيب بن صالح والاصهب والابقع والشيصباني وعوف السلمي وغيره انهم ذكر عن محل خروجهم وان اغمض عن ذكر اسمائهم الحقيقية وتفاصيل اخرى - وذالك لعله وكما يظهر لنا ان ذكر محل خروجه او محل جغرافية علامته مهمة للمنتظرين بشكل او باخر لتشخيص العلامة والا عدى ذالك ممكن كثيرا تولد اضطراب وتشابه - فما بال اليماني لم يذكر محل خروجه ويراد من الناس اتباعه وطاعته لاهميته في مرحلة الظهور فهذا منطقيا صعب التصور وان لم يكن مستحيلا - طبعا ولا يؤثر من يظن ان محل خروجه قد يؤثر على سرية امره لان هذا لا يؤثر طالما يبقي شخصيته غير مشخصة ويمكن التعرف اليها حتى وقت خروجها وكما الحال مع بقية شخصيات الظهور الاخرى في الجانب السلبي او الايجابي
بل ان حتى الامام الحجة ع نعلم تفاصيل محل خروجه وتواريخها بشكل دقيق جدا وكما يعلم الجميع - وهذا كله يصب في انّ اقرب مرجح لمحل خروجه وهو اليمن لابد وان تكون هي الاولى وما دونها من تصور لا يمكن الاخذ به الا بدليل كافي يفيد الاطمئنان - والا لا يعدوا سوى احتمال ممكن وبقدر ادلته وقرائنه مقابل المرجح الاهم وهو اليمن لانه لا يوجد في المقابل لدينا ذكر اي بلد اخر لمحل خروجه اذا نفينا اليمن من الروايات وما وصل الينا . والله اعلم

وحيث وكما صرحنا منذ البداية ان حيثية محل الخروج فيها بعض الغموض او سوء الفهم وفيها بعض الصعوبة في الفهم لذالك نحتاج الاطروحة الاكثر شمول واستيعاب للرواية وفهمها وهذا يمكن تحقيقه بهذه الاطروحة - وعدى ذالك سوف يبقى الفهم والحصر مقتصر على حدود اليمن الحديثة وما يحيطها من ضروف فقط .

هذا مقدار فهمنا اذا وفقنا الله واصبنا الحق والله اعلم

( ولعله سيكون مبحثنا اللاحق مناقشة كتاب الشيخ جلال الدين الصغير حول اليماني بشكل مفصل . )

وادناه بعض الخرائط التي تساعد على فهم الفكرة محل الطرح .