المراقب العام
|
رقم العضوية : 51892
|
الإنتساب : Jun 2010
|
المشاركات : 1,731
|
بمعدل : 0.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الشيخ الهاد
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ : 18-06-2014 الساعة : 02:54 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
شيخنا الهاد ،،،
حياكم الله ،،،
هنا أودّ ان اقول هل ان خبر اليماني من اليمن عفوا يعتبر خبر آحاد ،،،
بمعنى هل يعتد به عند محققي الاخبار من حيث الوثاقية لكونه ذكر في رواية واحدة ،،،
بوركتم شيخنا الهاد ،،ً
|
الأستاذ الجليل النبيل البغدادي دام شرفه ..
خبر الآحاد ، معتبر السند ، على قسمين :
الأول : في الفقه = الحلال والحرام = الأحكام الخمسة = وجوب حرمة كراهة استحباب إباحة ..
والعمل به واجب ، ومخالفته معصية توجب العقاب يوم القيامة .
الثاني : في أمور العقيدة .
الاعتقاد به ، وبما يفيد ، غير واجب على المكلفين ، لكن لا يجوز تكذيبه أو ردّه ؛ لإجماع العلماء ، سنة وشيعة ، على أنّ الله تعالى لا يحاسب العباد إلاّ على عقائدهم اليقينيّة ، كالسراط ، والمحشر ، والكوثر ، ووجوب حب آل محمد ، والقرآن ، وعصمة الأنبياء في التبليغ ...
وأما عدم جواز تكذيبه ؛ فلقوة احتمال صدوره ..
مثال : عقيدة السراط .
من أنكر السراط ، كفر بإجماع السنة والشيعة؛ لتواتره واليقين بصدوره عن الله تعالى ورسوله الكريم ، ومنكره مكذب لله ورسوله ..
لكن ورد في رواية صحيحة غير متواترة (=خبر آحاد ) أن طول السراط خمسمائة عام ، فهذا وإن كان من العقائد باعتبار ما ، لكن لا يجب على المكلّف الاعتقاد به ؛ لأن معنى العقيدة هو اليقين الحاصل في القلب ، وخبر الثقة الواحد لا يوجب اليقين ، بل الظن الراجح ؛ فخرج تخصصاً ..
أرجو أن يكون كافياً ..
|