|
بــاحــث مهدوي
|
رقم العضوية : 78571
|
الإنتساب : Jun 2013
|
المشاركات : 2,162
|
بمعدل : 0.50 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
am-jana
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
بتاريخ : 11-07-2014 الساعة : 10:02 AM
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم.
الاخ الكريم هارون المكي رعاه الله.
شكرا اخي لنقل التفاصيل المتعلقة بالمثل الذي ضربته بخصوص الامام الصادق ع ، وانا مطلع عليه من قبل
ولعّل جنابكم او غيركم لم يقع تماما على مقصد المثل الذي اردته ، وإلا من انا حتى اكون في مقام المعترض على فعل او عدم فعل المعصوم من ال البيت ع اذا اشتبه ذالك عند بعض الاخوة ولعل التقصير مني في سوء التوضيح للاختصار .وسواء علمت العلة او لا فحالي حال المتعبد.
بل كان كلامي هو لسان حال من ينظر من الناس لظاهر الامر لا حقيقته ، فيعترض عنده الظاهر مع المنطق/العلم الذي يتصوره ،،، فاجريته على لساني ، وهذا طبعا ليس لسان حالي التي انا ادرى بها من غيري!!!
*****
الاخ الكريم نهر دجلة رعاه الله ،
ما تفضلت به كلها امثلة حقيقية في التاريخ ، ونفس ما فسرته للاخ الكريم هارون المكي لعله يجري هنا اذا كان هناك سوء فهم للمقصد.
وفي كل الاحوال كانت كل الامثلة التاريخية سلبياتها صدرت من الامة ليس من مقام المعصوم ع يقينا وهذه عقيدتنا.
واردنا ان نقرب الحال بمثال ولو لا مجال للقياس ، بان علماء زمن الغيبة المجتهدين الذين نسميهم مراجع التقليد يعملون باجتهادهم الذي هو حجة علينا طالما نقلدهم ، ومسالة مطابقته للحق الواقعي الذي عند الله غيبي من جهة وليس من اختصاص المقلد هو يقيم اجتهاد المجتهد وإلا لكان مجتهد مثله ولا يحتاج اصلا الى تقليده ويعمل بما يراه من استنباطه فتامل يا اخي ومن يتابع .
*****
ملاحظة:
لا اريد بعد ذالك التوضيح ان ادخل في نقاشات عرضية ومرضية خارج الموضوع والقضية ، كما يريد البعض ان يفلسف المثال ليجعله صالح او مالح . ولا اريد ان اجر النقاش بعيدا عن اصله. لذالك اكتفي ان شاء الله .
" لا يُسال عما يفعل وهم يُسالون. "
هذه من مختصات الله تعالى حسب سابق اطلاعي اذا لم اخطأ ، وكل ما دونه تبارك وتعالى يُسأل عما يفعل.
ولكن السائل هو الله اذا كان المسؤل هو المعصوم.كما في الاية التالية
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوب .
وبالعموم لا يسال الادنى الاعلى ، والمحجوج الحجة ، والمقلد اجتهاد مجتهده الذي يقلد
والسؤال على مراتب
فهناك سؤال اعتراض ، وسؤال استفهام ، وسؤال كشف/تثبيت حقيقة معلومة للمسؤل . ولعله غيرها لا تحضرني ، ولكل حال منها مقال.
والسلام عليكم.
|
|
|
|
|