[الطالب313]

فيه نظر -لم يقلها الا البخاري وهذه لاتعني توهين للرواي كما بينها العلماء بل اخذوا احاديث رويت والبخاري انفرد بهذا المصطلح

فاسد العقيده-هذا ورد عندنا نحن الشيعه في حكم الروايه عندنا بالتوثيق يعني لو قال الحاكم على الروايه ان الروايه موثقه فاعلم ان فيها فاسد للعقيده من الفطحيه او اهل السنه

ومعنى فاسد العقيده مثلا-انه يعبد شاب امرداخرس اعمى اصم كماتعبدون

اما الاختلاط-فمعناه انه تجنن يعني اصابته لوثه بعلقله وهذا كثير مانجده عند رواه احاديكم بالذات

ماعدا انهم عور