[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (22)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا نحتاج إلى بيان أن أمير المؤمنين عليه السلام أول الأمة إسلاما – كما لا نحتاج إلى ذلك بالنسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله – وذلك لآية المباهلة.

· صياغة (السيرة) في صورة (الرواية) تشوه الشخصية المعينة من حيث الزيادة والنقصان والتغيير.

· ليس الفخر أن لا نسقط بل الفخر أن ننهض كلما سقطنا.

· لا تنسى أهدافك في ازدحام مشكلات الحياة.

· تلاحم الداعية مع الآخرين دون الاقتصار على الإرشاد فقط: أسماء بنت عميس أرضعت إبن النجاشي في الحبشة فعضمت منزلتها لدى أهل تلك البلاد...

· الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله لم يغير اسم (عبد المطلب) إلى (عبد رب المطلب)؛ مما يدل على خروج الوهابيين عن الإسلام.

· الفشل لا يدعو إلى العزلة، بل إلى بذل جهد أكبر.

· مدح الأحسائي من قبل بعض العلماء مرده إلى الانخداع به...

· عندما لا تقوم الحوزة بمسؤولياتها – قصورا أو تقصيرا – فسوف يقوم بملئ الفراغ الحوزوي الغرباء عنها.

· الاهتمام بالصحة والعلاج يعني (العالم المتمكن من العمل)، والعالم المتمكن من العمل يعني (تبليغ الإسلام).

· أين مدفن سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها؟

· أين مدفن السبط الثالث المحسن صلوات الله عليه؟

· لا تتقدم الجماعة التي لا تشتمل على العظماء: خيرين أم أشرارا.

· من كان الخلف المناسب للشيخ الطوسي: ابن إدريس ونظرائه أم المقلدة؟ الأول. وهذا لا يمنع أن نقول بلزوم مراعاة الأدب مع الشيخ.

· انسحاب الخير يعني اقتحام الشرير، لأن الفراغ محال.

· لم يكن الرجل تخلو أيامه من شيء واحد على الأقل: المطالعة والتأليف والتدريس...

· لا تسمح حتى للحظة واحدة من عمرك أن تمر من دون فائدة.

· الدولة الإسلامية في الأندلس المحاطة بالنصارى سقطت. والدولة النصرانية في لبنان المحاطة بالمسلمين لم تسقط.

· الحب والتفاهم: في الزواج وغيره.

· الحاجة إلى حوار عقلاني مقنع.

· التفت: الشعارات تنعكس على الحياة النفسية والاجتماعية... إيجابا أو سلبا.

· سبل بناء المجد كثيرة صالحة وطالحة...

· الاستهلاك الداخلي شيء والتعامل الخارجي شيء آخر.

· توظيف الحقائق.

· مارس أعباء العالمية الإسلامية.

· التفريق بين المزايدة والطموح المعقول.

· تبديد الهواجس فإذابة الجليد فالتطبيع.

· يقوم بشيء ويشترك في شيء آخر: يقوم بمتجره ويشترك في شركة مع غيره.

· التحام رجل الدين بالناس.

· اعتذار يكفر الاعتداء.

· لا تسعى وراء الشيء الفارغ.

· فضل خيار الطاعة على الاستقلالية = الوحدة.

· كان حديثه رسالة أكثر منه سردا لقصة تاريخية.

· إصلاح الحاضر من أجل المستقبل، لأن المستقبل مبني على الحاضر.

· تأسيس مؤسسة الوثائق إلى جانب تأسيس أية مؤسسة.

· من فات قديمه تاه، ومن توقف عنده ضاع.

· كل عمل يحتاج إلى وضع آلية له.

· الدفعي فإن لم يمكن فالتدريجي.

· يثير الغبار والغلق حتى يختفي عن الخريطة نهائيا.

· مدير غير قادر لمؤسسة قادرة.

· تجديد دم المؤسسة لزيادة فاعليتها.

· كن هادفا فغير الهادف كحمار الطاحونة.

· اتبع الحق مقبولا من قبل الناس أم مرفوضا.

· غير القرية كي تلائمك، وإلا فهاجر إلى المدينة.

· احلم، وحقق أحلامك.

· لا تبني أمرك على الصدفة، وإن زارتك مرة فرحب بها من زائرة حبيبة.

· التحام الحكومة بالأمة لمواجهة التحديات كذلك: سائر المؤسسات.

· زره مرة تعاديه أبدا.

· المشاركة لا الاستئثار.

· المشاركة تسبب فهما أكثر واقعية للأمور.

· توثيق فتحليل السيرة.

· الخطوات الناجحة تستتبع طموحات جديدة.

· حياته ونشاطه وجهان لعملة واحدة.

· كلماته تجري مجرى الأمثال.

· التصفية الجسدية أقصر الطرق إلى الهدف القصير المدى: صدام مثالا.

· نقلة نوعية.

· التخطيط الجامع للأهداف.

· الحزبية قيود والاستقلال قلق، والإنسان خلق قلقا لأنه خلق مختارا.

· الجهاز القوي مركوب العامل.

· المحافظة على المكتسبات.

· المحاربة على جبهات عديدة تستنفد الموارد، واستنفاد الموارد يعني الضعف ثم الموت.

· احذر الكتابة التي يضيع فيها المضمون على حساب الشكل.

· مرحبا بالحب الشخصي المنطلق من العقيدة.

· الدفعة القوية، والاستمرار بشكل حسن.

· السياسة تحتاج إلى سياسي، والاقتصاد يحتاج إلى اقتصادي...

· تجنب الأحكام المسبقة.

· حل الخلافات مهما أمكن، وإن لم يمكن فنسيانها. كذلك: المشاكل.

· رحلة الشك إلى اليقين.

· الحركة انعكاس للحركي.

· الأزمة امتحان، والامتحان اكتشاف، والاكتشاف قد يورث الاقتراب وقد يورث الابتعاد.

· الهيبة تعني التأثير.

· تعميق وتوسعة العمل.

· تخطى حدود إمكاناته ولكنه نجح بصموده.

· لا يشعر بالقلق عندما يواجه بأسئلة عدائية.

· الاتفاق مهما أمكن بدلا عن المواجهة.

· دراسة المستقبل.

· المسلم لا يتأثر بالناس بل يؤثر فيهم إن شاء الله تعالى.

· المطلوب حيوية حوزوية.

· الحوزة لا تكون في المستوى من دون تمويل وإمكانات في المستوى.

· دخل الميدان ثم حمل من سبقه المسؤولية ثم أغرق الناس في الوعود ثم فشل ثم انطفئ فخسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.

· اختر الدور الذي يناسبك وتناسبه: المرجعية والمنبر والكتابة والشعر والتدريس وتحقيق الكتب...

· الحزب: وجه حديث، ومضمون تقليدي = العشيرة.

· المفسدتان: السياسة، والرئاسة.

· الناس (عادة) مؤيدون تقليديون للحكومات المتعاقبة.

· ضرورة التصفية في كل شيء وباستمرار، وضرورة الترتيب في كل شيء وباستمرار.

· استقطاب الناس للهداية.

· التكاسل الفكري أشد ضررا من التكاسل الجسمي.

· التأسيس مهم والإبقاء على المؤسسة متطورة أهم.

· تأسيس المشاريع التي لها جذور شعبية.

· أسس مشروعا مفيدا ولو على أساس مصلحي مادي.

· الدولة العقلية والفعالة.

· بعض الكتاب يكتبون لأنفسهم لا للناس.

· تقصير بعض رجال الدين هو الذي أدى بنا إلى ما نراه.

· الحاجة إلى مجلة إسلامية في المستوى.

· الجديد شيء والقديم المتجدد شيء آخر.

· يمتلك عقلا نقديا.

· لا يسمح بأن تضيع النفوس المستعدة.

· التاجر العالم البار.

· كفالة طلبة العلوم الحوزوية على غرار كفالة الأيتام.

· الانفتاح الحر يحتاج إلى المراقبة الإسلامية.

· نقل انتباه الأمة: من الضرر إلى النفع، ومن المهم إلى الأهم...

· عدم الاستعداد والإعداد هو المسؤول عن الفشل.

· المسلم مراقب عام.

· التجديد شيء والتطوير شيء آخر: التجديد إحياء خير قد مات، والتطوير عصرنة خير لا يزال موجودا.

· تنقية التاريخ من الأكاذيب.

· تنقية الحديث من المجعولات التي خلقت بواسطة عائشة وأنس وأبي هريرة وعبد الله بن عمر...

· التلطيف شيء والتخفيف شيء آخر.

· محاولة أن يكون الكتاب الإسلامي: جيد الإعداد وجيد الطباعة وجيد التوزيع.

· بشاشة الرجل وطبيعته البسيطة من أسباب نجاحه.

· ادخل في الميدان الذي يناسب وراثتك وتربيتك وتعليمك: العمل الخيري والشعر والتأليف والمرجعية والمنبر الحسيني الشريف...

· ليكن التقريض مشتملا على الفوائد كالكتاب.

· استفد من (من) ومن (ما) بحضرتك.

· العبرة الإيجابية والعبرة السلبية: العبرة من الحر الرياحي والعبرة من صدام.

· تعلم من الكلام ومن الكتاب ومن تفكيرك، ومن الحيوان والحشرة والنبات، ومن الملائكة والجن والشياطين، ومن الجمادات، ومن التاريخ، ومن الله عز وجل، ومن الأنبياء والمرسلين والأوصياء عليهم السلام، ومن الأولياء...

· لا تضيع عمرك في المشاريع العاجزة.

· قم بالهداية المستتبعة للعمل الصالح واترك العمل الطالح.

· مسؤولية القدوة خطيرة، لأن الناس يقتدون بعمله أيضا.

· محاسبة الربح والخسارة آخذا فيها عوالم الآخرة أيضا.

· لا يسمح بتقدم أفراده حتى لا يخرجوا عن سيطرته.

· العمل يحتاج إلى وضع آلية مسبقا.