[اااحمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين94 [ مشاهدة المشاركة ]

وما لاحظته كذلك أثناء قراءتي للأحاديث المختصة بأحاديث مناقب الصحابة وأهل البيت أن هناك تدليسا لبعض الأحاديث. حيث أننا نجد نفس المنقبة مروية لأبي بكر وعلي عليه السلام ثم يدعى على كليهما الصحة. فترى مثلا حديث يخبر بأن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أمر باغلاق جميع أبواب المسجد ما عدا باب أبي بكر. ثم تجد حديثا اخر يخبر بأن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أمر باغلاق جميع الأبواب ما عدا باب علي. وترى مثلا حديث يخبر بأن أحب الرجال الى رسول الله هو أبو بكر وأحب النساء اليه عائشة ثم ترى حديثا اخر يخبر أن أحب الرجال الى النبي صلى الله عليه واله وسلم هو علي وأحب النساء اليه فاطمة عليها السلام. ثم يقولون بأن كلتا الروايتين صحيحتين. فكيف ذلك ؟؟؟

هلاحاديث زوروها ا ليبعدون السنة عن التمسك باحقية اهل البيت فاهل البيت احق من غيرهم بان يوالون ويتبعون فزورو الاحاديث لابعاد السنة عنهم

وهذا ماذكره حتى المتشيع هشام ال قطيط

بقوله...............


كنت ضحية لأحاديث اخترعتها السياسة الأموية
بعد اللقاء التوفيقي مع العلماء ومع السيد البدري على وجه الخصوص وقراءة ظاهرة العلماء السنة الذي تشيعوا بالإضافة إلى المثقفين منهم وما قدمه لي السيد البدري من مجموعة الكتب الكبيرة الذي قرأتها والحوار التي تم بيني وبينه وقراءة حوار يوحنا مع علماء المذاهب الأربعة.. الذي ترك أثرا كبيرا في نفسي وكشف لي التناقضات الحادة بين المذاهب الأربعة، التي على أثرها وأثر حواري مع الداعية البدري. أعلنت عن اختياري المنهج الإسلامي الصحيح الذي يعتمد على المناقشة العقلية والدليل والبرهان ومن السنة والقرآن فمن هنا كانت بداية البحث والتمحيص والقراءة والوصول في النهاية إلى إعلاني الولاء لأهل البيت عليهم السلام والبراءة من أعدائهم. والسير على خطهم خط ذات الشوكة، لكشف وتعرية من حاربهم وقاتلهم وناصبهم العداء بالخلافة واغتصابها منهم بدليل تصريحات الإمام علي عليه السلام. لقد تقمصها ابن أبي قحافة وهو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير...) فقام معاوية بدوره </SPAN>
الصفحة 234 المشؤوم باستقطاب أكبر عدد ممكن من رواة الأحاديث (بالدرهم والدينار ليقلب الموازين والأحاديث التي نزلت في علي عليه السلام ليضع مقابلها في الخلفاء (أبي بكر وعمر وعثمان) ليحصل على أوراق ثبوتية ومبررات واهية يبرزها للدفاع عن وجوده بالخلافة الطارئة. فأقدم لك عزيزي القارئ نماذج من الأحاديث التي أمر معاوية بتحويلها من علي عليه السلام إلى أبي بكر وبقية الخلفاء فهاك الأدلة والأمثلة:


نماذج من الأدلة والأمثلة
أولا: قلبت السياسة الأموية بقيادة معاوية حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) فوضعت مقابله في الخلفاء (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة) والكل يعلم من المسلمين أن الجنة لا يوجد فيها كهول وأذكر لك هذه النكتة:
جاءت امرأة عجوز إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله صلى الله عليه وآله أنا حججت وأصوم وأصلي وأدفع الزكاة.. أدخل الجنة وأنا امرأة عجوز؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله الجنة لا تدخلها عجوز؟ فولت العجوز تبكي وتلطم إلى أن مرت بالإمام علي عليه السلام وسألته.. فقال لها نعم لا تدخلين الجنة وأنت عجوز بل تدخليها وأنت شابة...
ثانيا: (إن عليا مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) فوضعوا مقابل الحديث المشهور الذي يرويه البخاري حديثا في أبي بكر وهو:
(لو كنت متخذا خليلا من أهل الأرض غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، هذا الشطر الأول من الحديث وضع مقابل حديث المنزلة في علي عليه السلام).
</SPAN>
الصفحة 235 والشطر الثاني من حديث الخلة (ولا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر).

فكلمة خوخة تعني الباب الصغير أو الطاقة في الجدار.
فوضعوا هذا الحديث مقابل حديث مشهور ومتواتر وهو:
(سدوا كل الأبواب إلا باب علي).
ثالثا: (أنا مدينة العلم وعلي بابها) حديث مشهور ومتواتر فوضعوا في الخليفة عمر مقابله:
(أنا مدينة العدل وعمر بابها).
وفي الخليفة عثمان:
(أنا مدينة الحياء وعثمان بابها).
رابعا: وألقاب أخرى سرقت من الإمام علي عليه السلام ووضعوها للخلفاء مثل (الصديق) لأبي بكر (والفاروق) لعمر بالعلم أن عليا عليه السلام قال: أنا الصديق الأكبر والفاروق الأعظم لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري.
ومن أراد التأكد من ذلك فليراجع كتابنا (الرد على البوطي في كتابه عائشة) (1) المصادر من كتب السنة.
خامسا وجاءت السياسة الأموية الخبيثة بتدبير أعظم لتضييع الأمة الإسلامية وطمس معالم الفكر الإسلامي الصحيح بحيث تعيش الأمة إلى الآن في ضياع لا تميز الغث من السمين فحاولوا طمس حديث مشهور ومتواتر وتنقله كل
____________
(1) راجع عزيزي القارئ كتابنا (حوار ومناقشة حول كتاب السيدة عائشة) في الرد على البوطي.
الصفحة 236 الصحاح وهو حديث الثقلين (التمسك بالقرآن والعترة أي عترة النبي) صلى الله عليه وآله وهم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.

وحديث الثقلين هذا نصه:
عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(يوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض). حديث مشهور ومتواتر ينقله مسلم والترمذي... فماذا وضعوا مقابله عزيزي القارئ؟ (حديث ينقله الإمام مالك في موطئه الجزء الثاني ص 899 تحقيق الدكتور محمد فؤاد عبد الباقي وصيغته على الشكل التالي (حدثنا مالك أنه بلغه ما إن تمسكم بأمرين كتاب الله وسنة نبيه).
أولا: حديث الإمام مالك مرسل باعتراف الحفاظ وعلماء الجرح والتعديل عند أهل السنة والجماعة.
ثانيا: هذا الحديث عبارة عن تركيبة إعلامية لتضييع الحقائق وتحريفها وبالخصوص تضييع حديث الثقلين الذي يركز على التمسك باثنين القرآن والعترة (أي علي، الحسن، الحسين، فاطمة).
ثالثا: ما هو الهدف؟ وما هي الغاية؟ من هذا التحريف.
الجواب: لطمس ذكر أهل البيت عليهم السلام وتوجيه العوام من البشر في تلك الحقبة باتباع الخلفاء
http://www.aqaed.com/book/520/indexs.html

http://shiaweb.org/shia/haqiqa/index.html