[عابر سبيل سني]

تراث الصحابة و ما يعتقدونه بالتفصيل قد اندثر و لم يوثق.
و ما وصل الينا هو حالات انتقائية من التدوين في مذهب أهل السنة على هوى بني أمية و من حذا حذوهم بعد ذلك.

الاعلام الاموي روج الى فكرة قداسة الصحابة و المفهوم القرشي بحكم انتمائه الى هذا الثقل في مقابل منافسه ثقل آل البيت و انتمائهم الهاشمي. ( الثقل المنافس في الزعامة).
مع أن الخلفاء الثلاثة الأوائل هم أول من تبنى هذه الفكرة في صورتها البدائية ( طور الجنين)

و كان الثمن ( الرشوة) هو الاعطيات و الجاه الذي حصل عليه معظم الصحابة بموالاتهم للحكام أو سكوتهم عن اقصاء آل البيت. و هذا الثمن و ان كان كثيرا على مستوى الصحابة الا أنه كان قليلا و مقدورا عليه من الأموال المتحصلة و المجتباه من الفتوحات و الشعوب المقهورة.
أي جعلوا من الصحابة شعب الله المختار ( مثل اليهود).
و لذلك لم يحفظ هذا التراث يشكل موثق الا عند الطرف الآخر الذي رفض هكذا رشوة و هم آل البيت و اتباعهم.