[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
كأن الناصبي يقول فاطمة كذبت في طلبها فدك هكذا أراد أن يكتب اللعين لكنه لم يفعل بشكل مباشر
بين سطوره يفهم هذا المعنى
لأنه لو كان يراها أصدق الخلق كما شهدت بذلك عائشة الفاحشة لما قال أن الزهراء تطلب ما ليس مستحقا لها و غير حقها ..

المستدرك على الصحيحين - محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري- تعليقات الذهبي في التلخيص
الجزء 3 الصفحة 175
4756 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شيبويه الرئيس الفقيه بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمرو ثنا علي بن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل الأبرش ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم قالت : ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي والدها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
_______________________

مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
كتاب المناقب » باب مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
15193 وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا . قَالَتْ : وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ ؟ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَلْهَا فَإِنَّهَا لَا تَكْذِبُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَأَبُو يَعْلَى ، إِلَّا أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَصْدَقُ مِنْ فَاطِمَةَ . وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ .
_______________________________

لما اتهمها بأنها طالبت بما ليس لها مع العلم أنها لم ترجع عن مطالتها بحقها و أيدها الامام علي ..
طالما أنها لا تكذب و هي أصدق الخلق بعد أبيها كما شهدت عائشة فهذا
يعني أنها بطلبها حقها من أبو بكر و اصرارها عليه عدة مرات و رفضت حكم أبو بكر كانت صادقة و هو الكاذب ..

الامام علي و فاطمة أصرا على حقهما أي أنهم رفضوا حكم أبو بكر و رفضوا الحديث المفترى على رسول الله (( لا نورث )) فأسقطوا أبو بكر و عدالته .. فكان بن تيمية أمام خيارين إما أن يسقط فاطمة و الامام علي و يجعل منها كذابة ظالمة تطلب ما ليس لها و العياذ بالله و إما أن يسقط أبو بكر فاختار اسقاط بضعة محمد مع أن كل الأدلة تدين اللص عتيق لكن أبى الناصبي إلا ان يظهر بغضه لآل محمد ..