[ابو سجأد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
حياكم الله استاذنا الطائي واشكرك على دعائك ومشاركتك القيمة ذات الفائدة الكبيرة واسال الله ان يوفقك ويحفظك من كل سوء بحق محمد وال محمد


الواضح من الرواية انها لا تتكلم عن ذلك الحق فقط وانما تكلم الامام ع عن عدة امور يقوم بها اهل المشرق ولكن اولها الحق الذي يطلبونه وهو مانحاول ان نفسره الان وكما ذكر جنابكم هو المشروع النووي الايراني ومجموعة ال5+1 ومايجري من مفاوضات .
اول الامور هو تكرار عملية الطلب للحق يبينها الامام ع كما في الرواية واذا ما اردنا ان نربطها بالاحداث فمجموعة ال5+1 هي خير دليل وتؤكد ذلك الطلب المتكرر لايران والرفض المستمر من قبل الغرب .
بعدها تتحول القضية الى قناعه وهي ان اهل المشرق حينما رأوا الرفض المستمر لحقهم اقتنعوا انه لافائدة منها فيضعون سيوفهم على عواتقهم بمعنى انه يستعدون للحرب والاستعداد للحرب يعني عدة امور منها الصناعة الحربي والامور الاقتصادي والتطوير للتقنيات وغيره بشتى المجالات وكلها ترتبط بقضية واحدة وهي استعداد الدولة لمواجهة الاعداء في سبيل اخذ الحق الذي تضغط عليه دول الاستكبار لفرض سيطرتها عل تلك الدولة (ايران) . وفي المقابل لم تجري الاموركعادتها فطبيعة الطالب للشيء يجب ان يعطي بالمقابلولكن الغرب يريد اخضاع ايران للعبودية وهذماجعلها تحمل السلاح بوجهها وضد مخططاتها في منطقة الشرق اوسط الجديد والتي تتضمن ايران في نهاية المطاف لتكون كما هي حال سوريا والعراق وغيرها من الدول . لكنها الى الان لم تحمل السلاح وتدخل الحرب بصورة مباشرة كما هي الحروب المعروفه بل اكتفت بالدعم القوي المتواصل وتواجد القياديين في ساحات المعركة ومراكز العمليات .
هذا الاستعداد والتدخل الكبير الذي حال دون دون سقوط الدول وتفكيكها جعل من الغرب يعيد ترتيب اوراقه ووضع ايران كدولة اقليمية يحسب لها الف حساب ولايمكن تجاوزها ابدا .
فبعد احداث العراق الاخيرة سيطرة داعش على اجزاء من العراق وتدخل ايران بالسرعة والقوى وبهذه الطريقة قد غلقت على الغرب باب الدخول الى العراق وجاءت مرة اخرى للدخول عبر بوابة التحالف ولكن هذه المرة ليست كحرب 2003 فقد تعلمت امريكا دروسا في العراق وسوريا ولابد من موافقة ايران وضمها الى التحالف وهنا نصل الى مرحلة ( فيعطون الحق فلا يقبلونه) .
من هنا وهناك وعدة شخصيات تتسرب المعلومات عن موافقة الغر ب على مشروع ايران النووي شرط دخولها ال التحالف واذا مادخلت فهذا يعني انها توافق على ارسال قوات وان لاتعترض داعش وغيرها من الامور ..الخ
وهذا برأيي هو سبب عدم قبولهم ( فلا يقبلونه) .
بعدها يتكلم الامام ع عن مرحلة اخرى بدليل كلمة (حتى) وهي تعني الانتقال من مرحلة الى اخرى . اي يستمر الحال برفض الحق لايريدونه لانه مبني على اساس الظلم والكفر حت تأتي مرحلة جديدة وهي القيام التي عبر عنها الامام ع (حتى يقوموا) وانا بفهمي لكلمة القيام هي العمل العسكري المعلن امام العالم وليس المخفي كالدعم بالاموال والسلاح وغيره . وايضا يذكر الامام ع عن تلك الواقعة القيام بان قتلاهم شهداء ويريد بذلك ان يقول لنا هؤلاء على حق لمن اراد نصرتهم .
والقيام هنا جاء بعد عملية الاستعداد بوضع السيوف على عواتقهم بدليل انه لم يذكر قتلاهم او وجهتهم كما ذكر بعملية القيام ان في نهايتها ستكون لصاحبكم .
هنا نعود لبقية الروايات التي تذكر العلامات القريبة من زمن الظهور ومنها الحتميه والغير حتمية وما يخصنا منها هو مايتعلق بايران سواء حتمي او غير حتمي .
الغير حتمي منها هو طالبوا الحق وبقية التفاصيل وصولا الى قوله ع ( ولايدفعونها ألا لصاحبكم ) هنا يبدو لي ان الامام ع يؤكد على ان هؤلاء القوم سيدفعون بقيامهم الى صاحبكم ويكمل ويكمل الحديث عن قتلاهم فيقول قتلاهم شهداء حسب ذاكرتي لا اعتقد او اتذكر بان هناك عملا عسكريا لاهل ايران سيكون قبل الظهور بزمن قليل وقريب جدا لانه يقول يدفعونها لصاحبكم وفي النهاية يقول لابقيت نفسي لصاحب الامر ألا ماعدا راية الخراساني وهو العمل العسكري الوحيد الذي ينطبق عليه شروط الرواية ومنها القيام وقتلاهم شهداء وقربه من الظهور (سواء حسب نظرية الاخ الباحث الطائي او على سبيل المثال الشيخ جلال الدين ) وتسليمهم الامر لصاحبكم . والحمدلله رب العالمين
تنويه هذا الموضوع هو حسب تفسيري وانا لست بباحث مختص فقد اكون مخطئا وقد اصيب وبكل الاحوال لنا الفائدة فسيكون للقارئ اطلاع على اهم القضايا التي نمر بها ولها علاقة بامامنا ارواحنا فداه . واسال الله ان يوفقك الجميع .