[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي الحقيقة كان بودي أن أضع هذا الخبر في موضوع مستقل
ولكن لا بأس بوضعه هنا حتى نبين ما هي عقيدة الوهابية باختصار وبدون مبالغة.

ولا اريد الخوض في مسألة تأسيس الماسون للوهابية و اشتقاقها من المذهب الحنبلي وافكار ابن تيمية التي كانت في حالة سبات على مدى قرون. رغم انحراف الوهابية بوضوح عن الفقه السلفي و لكنها تشترك في الناصبية.
هذا حتى نختزل الجدل التاريخي.

نأتي الى الوضع الراهن الذي لايمكن انكاره.

آل سعود هم المسيطرون على زعماء الوهابية. و الماسون هم المسيطرون على ’ل سعود في ظل الراية الامريكية بالاساس.
اذن الوهابية عقائديا تتبع المرجعية الماسونية ( شئت ذلك يا وهابي أم ابيت )
تماما كما الصهيونية تتيع هذه المرجعية الماسونية.
و ماهي عقيدة الماسونية.
الجواب : لا يؤمنون بأي دين. و الأرجح هم عبدة الشيطان الخلص. و ليس السذج من الناس.
و النتيجة: أن هذا هو ما آل بكم الحال أيها الوهابية اتباع العقيدة الماسونية و ستحاسبون معهم يوم القيامة ( يوم ندعوا كل اناس بامامهم) وبسبب ناصبيتكم.

و كثيرا ما تجد دلائل خضوع أئمة المذهب الوهابي ( وهم على افتراض علماء في الدين يفهمون ابجديات الفقه) لآراء آل سعود ( وهم لا يفقهون في الدين ولا السياسة اي ابجدية) من الفتاوي المتناقضة مع كل المذاهب السلفية و الغير سلفية. بشكل واضح حتى عند الغير مختص بالفقه والأمي بل تنافي العقل و حتى بعض الشرائع الموضوعة.

و أخيرا هذا المثال لخضوع الوهابية لساسة آل سعود و ما وراء هذا الفتاوي الغريبة التي تحلل الاختلاط و السفور من احد زعماء هيئة الامر بالمعروف ( بفتوى واحدة في لحظة عابرة وبعد أن جلدوا ظهور السعوديين في الاسواق على مدى اجيال ) و حتى السكارى لا تخربط هكذا.
-------------------
-------------------

هل فتاوى الغامدي إشارات المرحلة المقبلة؟


أصدر مدير عام فرع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي على جوازه الاختلاط مطلقا , قائلا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقر الاختلاط مطلقا" - بنفس تعبير الغامدي- واباح جلوس المرأة مع رجل اجنبي في مطعم ويتناولون الطعام سويا , وقال : ان الاختلاط الذي يعني الاحتكاك والمكث بين الرجال والنساء , لاشيء فيه , وان مواكلة المرأة لرجل اجنبي تقتضي الجلوس معه , واتهم من يعارضونه ومن يحرمون هذا الاختلاط بانهم معاندون ومكابرون واتباع هوى, ورفض القول بان هناك اختلاط عارض , واختلاط دائم , مؤكدا انه كله اختلاط جائز . وقال "ان الحجاب خاص بامهات المؤمنين وخاص بهن فقط", مشيرا انه لا فرق بين ما ورد قبل نزول اية الحجاب وما بعدها , وقال "نحن نسقط هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في التشدد بتنبني راي عدم جواز الاختلاط"..
كل هذا الكلام لم يكن خارجًا من فم شخصية علمانية في الغرب او من فم شيوعي أوناشط وناشطة في حقوق الانسان تطالب بالحريات. انه مدير فرع هيئة الامر بالمعروف المعروفة بتشددها في التعامل مع النساء والرجال والعلاقات الاجتماعية. الهيئة التي كانت و مازالت تدعو وتطبق منع اختلاط الجنسين.
في ما يخص الموضوع الشائك والمعقد الذي يحظي بإهتمام بالغ من قبل الناشطين الاجتماعيين والناشطات في مجال حقوق المرأة فإنه يعتبر طعنة و ثلمة كبيرة في الصرح الذي اعتمدته المؤسسة الدينية لآل سعود والاعراف التقليدية في بلادنا. مهم جدًا وملفت في نفس الوقت أن يخرج احد الدعاة المنتمين للمؤسسة الدينية الحكومية ويصرح بفتاوى تعتبر تقدمية و نوعية ليست بالنسبة الى الوسط الديني المنتمي اليه الغامدي وإنما تعتبر ايضًا خروجًا عن المألوف السائد في مجتمعنا.
لكن بغض النظر عن تقدمية الفتاوى ايضًا هناك نقاط لابد من التدقيق فيها في خصوصها وهي الاسباب والدلالات والظرف الزمني والمكاني الذي اختاره الغامدي أو اختير له أن ينطق بها الى الاعلام.
الجميع يعلم بإحتدام المنافسات بين الاجنحة المنافسة الطامحة في السلطة والمحاولات التي تقوم بها في الاونة الاخيرة لجذب الانتباه وتقديم نفسها على أنها عنوانًا للتغيير في المرحلة المقبلة اذاما تسنم الكرسي الملكي . و هذا قد يبدوا سيأخذ أشكالاً مختلفة بمرور الوقت لابراز كل جناح نفسه على أنه يختلف عن الغير.

http://www.sa.ahrarulhijaz.com/index...%AF%D9%8A.html