عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,513
بمعدل : 1.40 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : وهج الإيمان المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-02-2015 الساعة : 04:29 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الإيمان
من كتاب قصة الحضارة :


وميخائيل الثالث "السكّير" (842- 867) الذي أسلم الإمبراطورية بعجزه اللطيف إلى أمه أولاً ثم إلى قيصر بارداس Caesar Bardas عمه المثقف القدير بعد وفاتها.

http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5618.htm

وأحيا قيصر بارداس Caesar Baradas (863) جامعة القسطنطينية التي تركت لتضمحل وتوت، كما تركت الآداب بوجه عام؛ خلال ما حدث من الأزمات في عهد هرقل؛ وذاعت شهرة هذه الجامعة بما كانت تدرسه من المناهج في فقه اللغة، والفلسفة، وعلوم الدين، والهيئة، والرياضة، والأحياء، والموسيقى، والآداب



http://islamport.com/w/amm/Web/2482/5639.htm

بعد أن نقلت من كتاب قصة الحضاره لول وايريل ديورانت وفيه أن ميخائيل الثالث السكير أسلم الإمبراطوريه لقيصر بارداس بعد أمه التي كانت الحاكمه ، أنقل التالي من الموسوعة العربية الميسرة لنعرف من هو ملك الروم الذي كان يحكم عن السكير ميخائيل الغير مؤهل للحكم :
ميخائيل الثاني (التمتام) ت.829، فريجي، ساعد على ارتقاء لاوون 5 العرش يعد خلع ميخائبال 1. صار إمبراطوراً 820 بعد أن قتل أنصاره لاوون. وقد وضع حداً للنزاع حول حركة محاربة عبادة الأيقونات التي آثرها على الأرثوذكسية، خلال حكم حفيده القاصر ميخائيل الثالث (السكير) (839 ـ 867)، الذي حكم (842 ـ 867)، فخلع محاربي الأيقونات، واضطهد البولسيون، وإذ كان ميخائيل منصرفاً إلى الشراب والفساد فقد ترك الحكم لخاله القيصر برادس، الذي تميزت إدارته الحازمة ببعثات القديسين كيزيل ومثوديوس.

http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=203033

دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان

توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الماحوزي زيارة الزهراء عن الصادق بسند صحيح صححه ابن طاووس قال ع: المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 المحقق الماحوزي سندزيارة الزهراء عن الصادق صحيح صححه ابن طاووس قوله : المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 الشيخ السني د. ترنني ولد المهدي في النصف من شعبان وصحت رواية القندوزي الحتفي عن رسول الله ص في غيبته
0 إثبات مركز الأبحاث العقائدية صحة سند رواية البلاذري واتصالها - في جلب عمر فتيلة لحرق بيت الزهراء ع
0 أبوبكر بإسناد صحيح يعترف للزهراء عليها السلام أن النبي يورث ماله لورثته
رد مع اقتباس